一、關公廟的關公像真假？
肯定是后人仿造的，因為最早的關公像在山西，其他地區的關公像都是仿照關帝廟的關公像制作而成，談不上真假，只是仿造
二、關公故里的關公家廟？
關羽殺死當地豪霸呂熊出走，官府出榜緝拿，家人將受株連，關羽父母為免關羽牽心不決，在家投井自盡。
后人為紀念關羽父母，便在井上建造了一座七層磚塔，隋初創建為家廟，金代始成為一定規模的廟宇。
現存建筑占地面積13320平方米，沿襲“前朝后宮”之制構筑。
廟前左右分別有“靈鐘鹺（音搓，意為鹽）海”，“秀毓條山”木牌坊，中為“關圣故里”石雕牌坊，兩廂配以鐘鼓二樓。
廟內中軸線上自南至北有山門、午門、享殿、關帝殿、娘娘殿、圣祖殿，兩側配以廊房、配樓、回廊。
廟分前后兩院，前院的山門、午門和享殿均為懸山式屋頂，午門東南有金大定十七年（1177年）建造的磚塔一座。
關帝殿為重檐九脊頂，四周圍廊。
殿內木雕神龕裝飾富麗，有戴冕旒，身著蟒袍，凝神端坐在龍椅上的關羽塑像。
三、開眼關公和閉眼關公的區別？
關二爺的雕像有一個非常類似的點，就是關二爺的眼睛，永遠是閉著的，不論是畫像還是雕塑，關二爺的形象永遠都是手持大刀，閉著眼睛，美髯飄飄的形象。這就讓人有點疑惑，為什么關二爺的眼睛永遠是閉著的呢？
首先我們來看看關二爺在歷史上的形象，史書上記載，關羽是丹鳳眼，這樣的眼睛讓人一看就會覺得很兇，但也很小，所以想要準確的刻畫關羽的形象是很難的。
在最開始工價們發現在制作關二爺的雕塑時，如果讓他睜開眼睛，就很難見關二爺的氣質表現出來，那種義薄云天，勇往直前的氣勢會因為眼睛而變得沒有那么明顯，所以工匠們退而求其次，在制作關羽的雕像時，就讓他閉上了眼睛。
正因為這一舉動，加上關羽的種種事跡，閉眼關公在后世傳的越來越邪乎，首先大家認為關二爺閉上眼睛是不想看見世界的不平，而關二爺睜開眼睛就是要殺人了。所以各行各業在拜關公的時候拜的都是閉眼關公，因為他們希望得到的是關羽的庇護，也不想因為一個座雕像的關二爺殺人。
所以睜開眼睛的關公代表的是一種屠戮的形象，這和工匠們所祈求的庇護格格不入，閉眼關公也就慢慢的流行了起來，因為關羽的英雄事跡，所以人們開始將其神話有人說閉眼關公的故事就和畫龍點睛一樣，關公的形象不可以睜開眼睛，如果誰做的特別好，讓關公睜開了眼睛那就是關公在世，非常的不吉利。種種原因下，我們現在看到的都是閉著眼睛的關公。
四、站關公和坐關公的區別？
站身持刀關公，一般出現在級別比關公高的廟（劉備祠堂）這時關公不能坐。或者是其他寺廟中，放在門口鎮妖（與張飛）.坐身讀春秋關公，在專門的關公廟中最常見，也是在古代以及現代民間最受歡迎的！人們到廟中去拜關公希望訴說自己冤屈讓關公主持公道，或者是為了讓關公賜福保佑自己平安！
周倉持刀，就表明關公負責洗冤，周倉負責懲戒惡人！這只用在關公廟中！
五、睜眼的關公和閉眼的關公區別？
在三國時期，關羽桃園三結義劉備、張飛，兄弟三人四處征戰，為蜀國建立了汗馬功勞。
關羽死之后，他的英雄事跡世人贊揚，于是建立了關帝廟來紀念他，他的雕像莊嚴、看起來很兇，身上的戾氣也很重，但也不失為保護家園。這個戾氣不是說他很有怨恨，而是一個說明詞而已。但是在很多景區，他的雕像上的眼睛是閉著呢。其實這是老木匠的用心獨到之處。
關羽當年性情剛烈，被人前后夾擊設計而死，最終被生擒活捉，受到了嚴重的虐待，這種恥辱，他怎么能接受。因此，死后陰魂不散，一直起著保護百姓的作用。在他死后，東吳把他的頭顱送給曹操，打開發現五官全部張開，曹操見況，打算厚葬關羽，關羽不甘，就托夢給劉備，請他替自己報仇。
之所以雕像不睜開眼睛，是怕關羽睜開眼睛看到這黑惡的世界，殺氣太重，可能那些不忠不義之人就會被他的怨氣所殺，為了防止人命的犧牲，于是就讓他閉著眼睛，看不到這個世界的險惡，讓他處在清靜的環境中，享受著人們的膜拜。
他的存在就是正義的化身，不僅是在生前，還是在死后，一般人不敢靠近他，家里擺著他的雕像，可以鎮宅、避難，樣子就已經很嚇人了，妖魔鬼怪更不敢靠近。在人們心中，只要有關公在，就有正義在，他是歷史上有名的人物，直到現在也被后人歌頌，而我們應該抱著敬畏的心態來供奉他。
六、關公像和關公神像的區別？
關公像分為文關公和武關公。文關公讀春秋，武關公持青龍偃月刀。
關公神像是綠袍關公，也就是武關公。因為綠袍無戰事，代表天下太平。
關公像是文關公，也就是紅袍關公，關公生前十分善于理財，曾設筆記法，發明日清簿，設有原、收、出、存四項，清楚詳細，流傳后世。
七、綠關公和紅關公的區別？
警察拜綠袍關公,因為綠袍無戰事,代表天下太平。 黑社會拜紅袍關公,綠袍變為紅袍,代表血戰沙場,收獲頗豐。警察拜的是道義，黑社會拜的是忠義。
關羽（160—220年），本字長生，后改字云長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然借機離開曹操，去追隨劉備。
赤壁之戰后，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而后劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨后水陸并進，圍攻襄陽、樊城，并利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨后東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的后方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。
關羽去世后，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
八、坐著的關公和站著的關公的區別？
1、關公立像，刀塵朝上直立的，也就是直刀。用來放在寬闊的中堂，功用是鎮宅。也就是此宅本來沒有什么不妥，只是為求平安。
2、關公立像，揮刀朝下的，也就是劈刀。用來放在室內的一些地方，功用是驅邪。也就是認為此宅經常有令人不安的因素，放置關公像來驅走邪氣。
3、關公坐像，周倉執刀的，也就是群像。大多是在道觀，寺院里才見得到，家里不放。
4、站身持刀關公，一般出現在級別比關公高的廟（劉備祠堂）這時關公不能坐。或者是其他寺廟中，放在門口鎮妖（與張飛），家里千萬不要放關公站立持刀像，認為這是家里會有災禍；
5、坐身持刀關公，一般在古代有軍事統領衙門以及演武廳（比武場）或者在地方的官府都會供坐身持刀關公，以求萬事平安！現在在普通人家中也可以供坐身持刀關公，這時祈求的是自己的武藝長進或家庭平安！
6、坐身讀春秋關公，這種關公最適合家中供奉，尤其有在校學生的家庭，讀春秋的關公主招財、鎮宅、學習。
九、文關公武關公區別？
1、臉的顏色不同：紅色臉的關公是武關公；金色臉的關公是文關公。
2、手里的東西不同：武關公手持青龍偃月刀；文關公手持牙笏（大臣上朝用的象牙板）。
3、衣服不同：武關公外穿綠色布袍，內穿盔甲；文關公頭戴王冠冕旒，身穿華貴朝服。
4、功能不同：武關公用來避邪驅鬼威懾壞人，文關公用來宣言忠君愛國和封建禮義。
文關公和武關公的寓意：關公是武財神，崇拜和供奉關公有保佑平安、求發財和得到守護的意義。
關公像有各種姿態，這就是所說的“相”。大概分類有兩種，主要的和特定的“相”，一個是所謂的“文相”。另一個是“武相”。在民間習俗里，不同的人群供奉不同“相”的關公像。“文相”和“武相”也代表了不同的意義。
十、關公的精神？
關公精神的當代價值:
從歷史維度看，關公精神是中華民族的重要命脈；從世界維度看，關公精神是中華民族的獨特標識和突出優勢。
關公精神體現著中華人文精神:
有求同存異、和而不同的處事方法，有以文載道、以文化人的教化思想，有形神兼備、情景交融的美學追求，有簡約自守、中和泰和的生活理念。
關公精神體現著中華傳統美德:
有天下興亡、匹夫有責的擔當意識，有精忠報國、振興中華的愛國情懷，有崇德向善、見賢思齊的社會風尚，有孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，有自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親的道德主張。
