一、賽爾號昆侖值得買嗎
昆侖值得買嗎？關于昆侖是否值得買，看看下面小編為各位玩家們帶來的介紹吧！ 個人覺得還是較為值得的
。這只精靈呢，大招是特別的亮點，加上如果刷成非主流的話，在于PVP單或者PVP多的話還算是不錯的。【
賽爾號昆侖實戰視頻攻略】 自己血厚，但是我不怕你，你血量一旦低于250我就干掉你。但這個系別還是有點雞肋的。如果想借此克制大鳥的話，我覺得效果也不是很好。
對方帶著強化先手干你一下，你上場太極盾，然后再大招你不死也差不多了。所以說效果是很低的。但來坑犀牛的話，我覺得電S對于他的威脅也是挺大的。但如果用作這只來用來當主力的話，我覺得不是很好。
二、大話仙劍昆侖怎么加點？
昆侖 3功 0防 0血 1敏 3輔助 1加攻
輔助技能
（1）昆侖 單體降防+單體昏睡+群體加攻+群體無法 +自身加攻
孤鴻 單體降防+單體昏睡+群體加攻+群體無法 +自身加攻
（2）南詔、群體降攻+群體加血解毒+單體混亂+群體無力+單體無敵
天香：群體降攻+群體加血解毒+單體混亂+群體無力+單體無敵
（3）無盡、群體施毒解回血+群體加防+單體冰封+群體無輔助+變身（加攻加防加抗）
幽冥：群體施毒解回血+群體加防+單體冰封+群體無輔助+變身（加攻加防加抗）
3.輔助光環
（1）昆侖：自身加跑速+自身加閃避+群體加物攻+群體加法攻
孤鴻：自身加跑速+自身加閃避+群體加物攻+群體加法攻
（2）幽冥：自身加法防+自身加物防+群體加跑速+群體加閃避
無盡：自身加法防+自身加物防+群體加跑速+群體加閃避
（3）南詔：自身加物攻+自身加法攻+群體加法防+群體加物防
天香：自身加物攻+自身加法攻+群體加法防+群體加物防
各職業主要潛能
昆侖、無盡：物理攻擊+法術攻擊
南詔、天香：物理防御+法術防御
幽冥、孤鴻：血牛+厚藍
很多人都說仙劍職業平衡 偶不贊同，從上面的技能來看確實技能 輔助 潛能都已經分布，但是做個技能統計大家看下：
昆侖 3功 0防 0血 1敏 3輔助 1加攻
孤鴻 2功 0防 1血 1敏 3輔助 1加攻
南詔 1功 2防 0血 0敏 4輔助 1無敵
天香 1功 2防 0血 0敏 4輔助 1無敵
無盡 1功 2防 0血 1敏 3輔助 1變身
幽冥 0功 2防 1血 1敏 3輔助 1變身
三、仙途昆侖怎么加點？
昆侖應該全臂力（物理攻擊）
帶物攻寶寶，也有帶血防寶寶。建議最好一樣一個。PK的時候用物攻寶寶攻擊高、打BOSS用血防寶寶血多點不容易讓BOSS直接秒掉，在沒有崆峒抗BOSS的情況下昆侖也可以抗（只不過沒有崆峒拉怪抗怪效果好）。
四、昆侖在哪里
昆侖，即昆侖山，又稱昆侖虛、昆侖丘或玉山。地理觀念上的昆侖山，指西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間，伸延至青海境內，全長約2500公里。古代神話的西方昆侖，是漢以前地理上的昆侖一名與傳說中昆侖的結合。
昆侖由神話世界變為仙境，有一個過程。如《西次三經》說，昆侖是天帝在地上的都城，那里除了有九尾虎身的陸吾神守護之外，還有一種長了四只角，有些像羊的獸，名土鱗，能吃人；那上面的鳥，樣子如蜂，卻大得如鴛鴦。有一種開黃花結紅果的樹，果子味道如李，無核，名叫沙棠，吃了能御水而不溺死。這明明是怪異的神話世界。同樣是昆侖，在《淮南子·地形訓》則是別一樣景狀：
昆侖有增城九重（一層比一層高的城池〉，其高萬一千一百一十四步二尺六寸。上有木禾，其修五尋。珠玉樹、璇樹、不死樹在其西，沙棠瑯王千好在其東，絳樹〈赤色玉樹〉在其南，碧樹、瑤樹在其北。旁有四百四十門。門間四里，里間九純，昆侖山純丈五尺。旁有九井，玉橫（承受不死藥之器〉維其西北之隅。北門開以納不周之風。傾宮〈占一頃地之宮〉、旋室（用玉所飾之室〉、縣圃、涼風、樊桐，在昆侖闔閱之中。疏圃之池，浸浸黃水（疑為泉水〉，黃水三周復其原，是為丹水〈赤色水〉，飲之不死。仙界所需之物，這里應有盡有，有不死樹、不死藥、不死水等等。裝飾以玉為基本材料，異獸之類已無蹤影，純屬于理想的仙境。據說，早期仙人，不必修煉，只要吃些以上的不死之物便可達到長生不死的目的。傳說黃帝吃的是一種沸沸湯湯的玉膏，從神話英雄變成了仙界首領。昆侖已非昔日可比，儼然是仙人的老家。
傳說中的昆侖，既高且大，為中央之極，也是連接天地的天柱，仙人萬一還想上天，這是絕妙的歇腳之處。昆侖又是黃河之源，黃河是母親河，古人出于這種崇拜心理，將昆侖由神山轉化為仙山便順理成章。
昆侖山在神話中有了崇高的地位，《山海經·海內西經》說，它是海內最高的山，在西北方，是天帝在地上的都城。昆侖山方圓800里，高達七、八千丈。上面長著一種木禾，高四丈，粗夠五個人合抱的。山的每一面有九口井，每口井都用玉石（按：古人所說玉石，并不是如代指的真正的玉，即優質石〉作欄桿。每一面又有丸道幾每道門都有開明獸在那里看守著。開明獸是什么樣子，是位半人半獸的神，身軀有1虎那么大，九個頭，長得都是人面，向著東方，立在昆侖山上。昆侖山是百神所在的地方。
昆侖山與古代的夏、周、羌幾個民族的活動都有聯系，在古代神話中的地位，類似于希臘神話的奧林匹斯山。《山海經》提到過幾十座山，昆侖山雄踞為冠。它作為天帝的都城，自然被天帝所統治。據說，這位天帝便是黃帝。黃帝派去管理昆侖山的神叫陸吾，也是半人半獸形，人的面孔，虎身虎爪，長了九條尾巴。（見《西山經》）民間神話中昆侖山上的主角是穆王，他乘坐八匹馬拉的車子與西王母為愛而相會。周代穆王繼位時已經50歲了，在位55年而崩，是古代的長壽帝王。也許因為他長壽，后世便有周穆王游行四海，見到了帝臺的西王母；有的說穆王西巡，有僵師求見，有的說他與西王母一同成仙而去等等。
偃師是一位能工巧匠，他所做的人跟真人一樣，能唱能舞，受到穆王的稱贊①，便把他帶回了皇宮。穆王西行，還有人向他獻一尺長的玉刀，切玉如切泥；有獻夜光杯的；又傳說，連雨三月，穆王吹起了笛子將雨止住……總之，這不是歷史上的那位穆王，而是一位奇遇奇事不斷的傳說化了的帝王。他最大的奇遇是與西王母的會見。他對西王母畢恭畢敬，手執白圭和玄璧，獻上彩色絲帶三百純。西王母設宴款待，雙方用歌對答。穆王離開后，走到〔龠yǎn演〕山之上，把這段會面的事用銘文刻在那里，并改名為“西王母之山”。（見《穆天子傳》、《十洲記》、《拾遺記》等〉后人在此基礎上，進一步把穆天子仙化，說他與西王母吃一種黑棗，這種棗一百年才熟一次果實，有二尺長。又說他與西王母歡歌以后，升云而去，或西王母親自到穆王之宮，一同升云而去。這其間，已經是神話與后世道教神仙可成思想的混合體。
