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八仙過海是哪八仙?

一、八仙過海是哪八仙?

教資包羅萬象

韓湘子翩翩公子紫金蕭,鐵拐李面丑拄拐背葫蘆,藍采和手提花籃治百病,何仙姑手持荷花布云雨,漢鐘離大肚翩翩搖蒲扇,張果老倒騎毛驢抱魚鼓,曹國舅身穿官服持玉板,呂洞賓道士著裝佩寶劍

《漢謨拉比法典》是世界迄今完整保存下來的最早的法典,其中包括了訴訟、財產、家庭以及買賣奴隸等內容。這部法典的呈現形式是(A)

A.刻在巖石上 B.刻在甲骨上

C.寫在羊皮上 D.寫在絹綢上

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二、暗八仙紋和「八仙過海」的「八仙」有什么關系?有什么樣的寓意?

聽文物故事:“暗八仙紋”和“八仙過海”的“八仙”有什么關系呢?

在說暗八仙之前,我們有必要先來聊一聊 “八仙”的神話傳說故事。

八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙,在不同的歷史朝代,八仙曾經有許多不同的版本,有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙,所列神仙各不相同。至明代吳元泰《東游記》的面世,始定為我們現在熟悉的八位仙人,即:鐵拐李(李玄)、漢鐘離(鐘離權)、張果老(張果)、呂洞賓(呂巖)、何仙姑(何瓊)、藍采和(許堅)、韓湘子曹國舅(曹景休)。

八仙與道教許多神仙神圣莊嚴的形象截然不同,它們們來自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,所以深受民眾喜愛。八仙來自人類社會的各個階層,而且都有些缺點,例如漢鐘離袒胸露乳、呂洞賓個性輕佻、鐵拐李酗酒成性等等。八仙也分別代表了男、女、老、幼、富、貴、貧、賤。

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。版本很多,最常見的版本中說,白云仙長于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法。

相傳鐵拐李拋下自己的法器鐵拐(或說葫蘆),漢鐘離扔了芭蕉扇,張果老放下坐騎“紙驢”,其他神仙也各擲法器下水,橫渡東海,這就是后來“八仙過海,各顯神通”的起源。

清乾隆款斗彩花卉暗八仙紋折腰碗

這八仙手中的八件法器,便是“暗八仙”了。清康熙年間,在八仙圖盛行的同時,開始流行暗八仙紋。道教將八仙的法器尊為道教八寶,既有吉祥寓意,也代表萬能的法術。

清乾隆款斗彩花卉暗八仙紋折腰碗

這件斗彩碗,內壁繪制的就是斗彩暗八仙紋,中心繪桃紋,外壁斗彩花卉,在長期的民間流傳及民間藝人的演繹中,現在的暗八仙主要有如下功能與特點:

魚鼓,是張果老所持寶物,能占卜人生;

寶劍,呂洞賓所持寶物,可鎮邪驅魔;

笛子,韓湘子所持寶物,使萬物滋生;

荷花,何仙姑所持寶物,能修身養性;

葫蘆李鐵拐所持寶物,可救濟眾生;

扇子,鐘離權所持寶物,能起死回生;

玉板,曹國舅所持寶物,可凈化環境;

花籃,藍采和所持寶物,能廣通神明。

三、八仙月餅

八仙月餅是中國傳統的美食之一,每逢中秋佳節,人們就會紛紛購買八仙月餅,與家人、朋友一起分享團圓的喜悅。這種獨特的月餅以其口感獨特、造型精美、餡料豐富而聞名。

八仙月餅的歷史

八仙月餅源于中國古代神話故事中的八仙,他們是道教中的神仙,各具一種神奇的能力。相傳他們曾在中秋之夜變身為月餅,以幫助百姓避免災難。為了紀念八仙的善舉,人們開始制作八仙月餅,并在中秋節期間食用。

八仙月餅的制作工藝

八仙月餅的制作需要經過多個繁瑣的工序,包括制作皮與餡、包餅皮、刻印圖案、烘烤等。通常,制作八仙月餅的師傅都需要經過長時間的學習和訓練,以掌握精湛的技藝。

首先,制作餅皮時需要將面粉、油、水等原料混合攪拌,并經過a靜置一段時間。然后,將面團分割成小塊,搟成薄片,用來包裹餡料。

其次,制作餡料時,可以根據個人口味選擇不同的材料,如豆沙、蓮蓉、五仁等。將餡料包入餅皮中,然后按照八仙月餅的獨特形狀進行折疊與刻印圖案。

最后,將制作完成的八仙月餅放入烤箱中烘烤,直至餅皮呈現金黃色。烘烤的過程中,八仙月餅會逐漸膨脹,散發出濃郁的香氣。

八仙月餅的獨特之處

八仙月餅與傳統的月餅相比,獨具特色。其一,八仙月餅采用的餡料種類豐富多樣,口味上更加豐富,能夠滿足不同人群的口味需求。其二,八仙月餅的外形與傳統月餅有所不同,更具創意與藝術感,人們食用時既能品味美食,又能欣賞到獨特的藝術之美。

八仙月餅的口感也是其獨特之處。餅皮香脆松軟,吃起來口感豐富,不會過于油膩。而且,八仙月餅的餡料內外銜接緊密,吃起來飽滿香甜,不會過于干燥或過分甜膩。

八仙月餅與中秋文化

八仙月餅不僅僅是一種美食,更是中秋文化的一部分。中秋節是中國傳統節日之一,象征著團圓和祈福。人們在中秋節期間,會賞月、品嘗月餅、與親友共聚,共同度過這個溫馨的節日。

八仙月餅作為中秋夜的傳統美食,具有濃厚的中秋氛圍。在月光的映照下,人們圍坐一起,共同分享八仙月餅的美味,感受著家人、親友間的溫情和關愛。

結語

八仙月餅作為中國傳統的美食,承載著豐富的文化內涵與情感意義。無論是制作八仙月餅的師傅,還是品嘗八仙月餅的人們,都能夠體驗到其中的獨特之處與美好。

希望大家在中秋節期間,能夠品嘗到地道的八仙月餅,與親友共度一個溫馨而快樂的時刻!

四、八仙指哪八仙?

八仙分別是鐵拐李、漢鐘離、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅。八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法。八仙人物出處不一,時代不同。最初見于史籍且確有其人的,是盛唐初時擅道術之士張果。

八仙的事跡多散見于唐、宋時書籍中,但尚未形成“八仙”群體。真正集八人合稱“八仙”的,是在元人創作的雜劇中。這些雜劇中雖都是八位神仙并出,但人名有出入,各家不盡相同

  八仙與道教許多神仙不同,均來自人間,而且都有多彩多姿的凡間故事,之后才得道,與一般神仙神圣莊嚴的形象截然不同,所以深受民眾喜愛。

八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一,最早見于雜劇《爭玉板八仙過海》中。相傳白云仙長于蓬萊仙島牡丹盛開時,邀請八仙及五圣共襄盛舉,回程時鐵拐李(或呂洞賓)建議不搭船而各自想辦法,就是后來“八仙過海、各顯神通”的起源。

五、八仙指的是哪八仙?

八仙,可以分為三種。

1??,飲中八仙。即李白、賀知章、李適之、汝陽王(李)琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂等八人,稱為:酒中八仙。杜甫作有詩歌:巜飲中八仙歌》。

2??,蜀中八仙,指容成公、李耳、董仲舒、張道陵、莊君平、李八百、范長生、爾朱先生等八人。《蜀記》記載為蜀中八仙。

3??,即古代神話傳說中的八位神仙,鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅等八人。八仙的故事多見于唐、宋、元、明文人的記載,更多的見于元雜劇。至明代吳元泰的《八仙出處東游記傳》中,才確定為以上八人。〈原來的傳說八仙之姓名尚不固定〉。民間傳說有許多他們的故事,常把八人傳作神仙中的散仙,也常作為文藝作品的題材,如八仙過海、八仙慶壽等故事流傳最廣。

其中,鐵拐李,相傳姓李名玄,曾遇太上老君而得道。神游時因其肉身誤為其徒弟火化,游魂無所依歸,乃附一餓死者的尸身而起。蓬首垢面,坦腹跛足,用水噴倚身的竹杖,變成鐵杖,故名鐵拐李。

漢鐘離,相傳姓鐘離名權。受鐵拐李點化,上山學道。下山后飛劍斬虎,點金濟眾。最后與其兄鐘離簡同日升天,度呂純陽〈即呂洞賓〉而去。嘗自稱是散漢鐘離權,后人誤以為其名漢xx,故稱為漢鐘離。

呂洞賓,號純陽子。唐會昌年間,兩舉進士而不第,故浪跡江湖,遇漢鐘離授以丹訣,遂隱居終南山修道,后游歷各地,世傳有呂洞賓曾在江淮斬蛟,岳陽弄鶴,客店醉酒等。世人稱為呂純陽或呂祖,道教全真教尊其為北五祖之一。

韓湘子,相傳其為唐代文學家韓愈族侄,性狂放,曾在初冬時節令牡丹花盛開,且每朵花又有詩一首,其叔韓愈見之大為驚訝。傳說其以法術點化其叔,韓愈謫官,歸鄉途中遇雪,韓湘子冒雪而來,訴之牡丹花上之詩,叔侄二人宿于藍關驛舍。辭時,又告韓愈未來之事,后皆應驗。韓愈有詩為證:云橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。

張果老,相傳久隱中條山,往來晉汾間,唐代武則天時期其已數百歲,武則天曾遣使欲召見之,張果老佯死不往。后人復見其居恒州山中。他常倒騎一白驢,日行數萬里,欲休息時將驢折疊,藏于袖間。亦曾被唐玄宗召至京師,演出種種法術。

藍采和,傳說他常常穿破藍衫,一腳著靴,另一腳跣露,手持拍板,行乞鬧市,乘醉而歌,周游天下,后在酒樓,聞空中有笙簫之音,忽然升空而去。元好問有詩曰:人笑藍衫似采和……

何仙姑,相傳是唐代廣州增城女子,住云母溪,時年十四、五歲時,因食云母粉而成仙。行動如飛,常往山中采仙果侍奉母親。也有說其本為宋代永州一道姑,后遇呂洞賓所點化超度。

曹國舅,宋代人,因其弟仗勢作惡,其恐受牽累,遂散盡家財扶貧濟弱,入山修道。后由漢鐘離、呂洞賓引入仙班。在八仙中,其故事最少,成仙也最晚。

六、八仙過海的八仙是哪八仙?

張果老、鐵拐李、漢鐘離、韓湘子、呂洞賓、何仙姑、藍采兒和曹國舅

七、八仙過海哪八仙,誰是八仙之首?

鐵拐李是八仙之首,我國古代神話傳說中的八位神仙,指的是李鐵拐(鐵拐李)、漢鐘離(鐘離權)、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八人。八仙的故事雖多見于唐、宋、元、明文人的書中,但姓名尚不固定。直到明代吳元泰所作的《八仙出處東游記傳》里,才確定為以上八人。而李鐵拐的仙號在民間流傳尤為廣泛,給人的印象最深,幾乎是家喻戶曉。

李鐵拐,本是神話傳說人物,史籍并無記載。據傳,他姓李,名玄,世稱鐵拐李(或李鐵拐)。本來,他長得十分魁梧,相貌堂堂,因慕老子之名,欲投華山拜老子為師,便決定暫時離開修行地——碭山(今安徽)洞中。臨行時,他對徒弟囑咐說:“我欲云游華山,倘若游魂七日不返,你就把這尸殼(自己的肉身)焚化”。據說,李玄的魂藏于肝,魄藏于肺。元神(為首的)出游,魂要隨去,魄要留下,以守護肉身。這便是所謂的“元神出殼”。

自從李玄赴華山從老子云游學道后,徒弟日日夜夜、小心翼翼地守護著師父的軀殼。不料第六天時,弟子家里來人報信,說他老母病危。弟子便心急如焚,坐臥不寧。堅守到第七天中午,仍不見師父元神回歸,就提早燒了師父的尸殼,回家盡孝道去了。

徒弟離去不久,李玄的元神就趕了回來,見尸殼已焚,魂無體附,一時成了孤魂野鬼,四處飄蕩。游魂晃悠間,發現林中有一餓殍,便急忙附身,站立起來。他從葫蘆中取出老子所贈仙丹,葫蘆忽起金光,映出一個又黑又瘦、垢面蓬頭、卷須大眼、坦腹跛足、模樣丑怪的人來。驚得他目瞪口呆,六神無主。正在疑惑不解時,身后忽然傳來“啪啪”的鼓掌聲。回頭一看,乃傳道師父老子也。于是,李玄的元魂剛要從餓殍的軀體中跳出來,老子卻勸阻道:“道行不在外貌,吾有金箍束爾亂發,鐵拐柱爾跛足,只要功夫圓滿,乃是異相真仙。”這就是李玄丑陋形象的來歷,也是“鐵拐”之名的由來。

因元代岳伯川曾寫雜劇《呂洞賓度鐵拐李岳》,后又被寫入《東游記》,所以李鐵拐在民間影響很大。大概是因為傳說他背的葫蘆里,有治病救人的靈丹妙藥之緣故,過去在民間尤其是醫藥行業,還把他當作有些藥物的發明者和祖師爺,像賣狗皮膏藥這一行業,敬奉的藥仙就是李鐵拐。

八、云南八仙石林

云南八仙石林的壯麗之美

云南是中國最美麗的省份之一,以其壯麗的自然風光而聞名。其中,位于云南昆明的八仙石林被譽為世界自然遺產,為游客提供了一個令人驚嘆的旅行目的地。八仙石林以其奇形怪狀的石柱群和迷人的山水景觀而聞名于世。

古老而神奇的地質奇觀

八仙石林是一個獨特的地質奇觀,擁有數百萬年的歷史。它是由大量的石柱組成,在陽光的照射下,形成了壯觀的景象。這些石柱造型各異,有些像人,有些像動物,而另一些則像神話中的仙人。

這些石柱是由于地殼運動和侵蝕作用形成的。數百萬年來,水的侵蝕使得石頭上凸起的部分被剝蝕,在重力的作用下,下面的部分形成了石柱。這種地質現象在世界上非常罕見,使八仙石林成為一個獨一無二的旅游景點。

迷人的山水景觀

除了壯觀的石柱群,八仙石林還有許多迷人的山水景觀。在這里,游客可以欣賞到奇峰異石、清澈的湖泊和茂密的森林等自然美景。

游客可以沿著指定的步道漫步,欣賞到不同角度下的美景。尤其是黃山、綠山、紅山三座山的壯麗景色令人驚嘆。每一座山都有獨特的特色,黃山有金黃色的石柱,綠山被郁郁蔥蔥的植被覆蓋,紅山則因紅色的土壤而得名。

湖泊是八仙石林景區的另一個亮點,湖水清澈見底,倒映著周圍的山巒和樹木。游客可以坐在湖邊,欣賞到寧靜的湖泊和遠處的山巒,仿佛置身于一幅山水畫中。

文化底蘊

除了自然景觀外,八仙石林還擁有豐富的文化底蘊。這里有著悠久的歷史和深厚的文化傳統。

傳說八仙石林是八位仙人留下的,他們在這里修行了數百年,留下了豐富的文化和傳統。游客可以在八仙石林的文化遺址中了解到這些古老的故事和傳說。

此外,八仙石林還有許多傳統的節日和廟會,吸引著眾多游客和當地居民。在這些節日中,游客可以觀看到傳統的歌舞表演、民俗游戲和手工藝品展示等活動,親身體驗云南的獨特文化。

旅游攻略

如果你計劃前往八仙石林旅游,這里有一些旅游攻略供你參考:

  • 時間推薦:八仙石林氣候溫暖宜人,建議選擇春季或秋季來游覽。避開節假日和旅游高峰期,可以更好地享受景區的美景。
  • 穿著建議:由于景區地勢較高,溫差較大,建議穿著舒適、適應季節變化的服裝。同時,由于步行較多,舒適的鞋子也是必備的。
  • 交通提示:八仙石林距離昆明市區約120公里,可以選擇公共交通工具或包車前往。注意預留足夠的時間,以免錯過觀賞美景的時間。
  • 注意事項:請遵守景區規定,不亂丟垃圾,保護環境。同時,請注意自身安全,遵守旅游安全規則,尊重當地文化和習俗。

總的來說,八仙石林是一個令人眼花繚亂的旅游勝地,以其壯麗的石柱群和迷人的山水景觀而聞名于世。如果你對自然風光和獨特的地質奇觀感興趣,不妨考慮前往云南八仙石林,親身體驗這一壯麗之美。

這里是一個關于云南八仙石林的長篇博客文章。八仙石林作為中國最美麗的省份之一——云南的一個旅游目的地,以其壯麗的自然景觀和迷人的山水而受到眾多游客的喜愛。文章介紹了八仙石林的地質奇觀、山水景觀以及豐富的文化底蘊,并提供了旅游攻略供讀者參考。如果你對云南八仙石林的壯麗之美感興趣,歡迎閱讀這篇博客文章。

九、石林縣八仙

探索石林縣八仙仙境的奇妙之旅

石林縣位于中國云南省昆明市,是一個擁有豐富自然風光和獨特地貌的地方。其中最令人難以置信的景點之一,就是被稱為"八仙仙境"的神奇地方。這個景點以其壯觀的石林和仙境般的美景而聞名,吸引著來自世界各地的游客。

石林縣八仙仙境是一個廣闊的石灰巖地貌區,擁有許多獨特的地形和溶洞。這里的景觀不僅僅是一座座山峰和溪流,而是像一個神秘的仙境,讓人仿佛置身于童話故事中。在這里,你可以看到獨具特色的石灰石喀斯特地貌,包括巨大的石柱、石筍、石柱林和巖溶洞穴。

八仙仙境有許多不同的景點,每個景點都有其獨特之處。其中最著名的景點之一是"仙境谷",這個地方以其瑰麗的石柱和奇特的溶洞而聞名。在仙境谷中,你可以欣賞到一些尚未被污染的石灰巖地貌,這些地貌形狀各異,令人驚嘆。此外,你還可以嘗試攀巖、探險和漂流等各種戶外活動。

除了仙境谷,八仙仙境還有其他許多值得一游的景點。比如著名的"石林峽谷",這個地方是一個由大大小小巖石組成的迷宮。在這里,你可以穿梭于石頭之間,感受探險的樂趣。還有"飛泉河",這是一個古老的溪流,流經石林,給這里增添了一絲生機和活力。

八仙仙境的神秘傳說

八仙仙境不僅僅是一個美麗的自然景觀,它還有著悠久的傳說。據說,八仙仙境是八仙中的一位仙女所居住的地方。傳說中,這位仙女長年居住于此,并保護著這片美麗的土地。

根據傳說,這位仙女名叫"八仙姑",她是八仙中最和藹可親的一位。她善良、聰明且富有智慧,被當地人視為神圣和庇佑之源。人們相信,只要心誠禱告八仙姑,她就會賜福于他們,并保護他們免受災難和邪惡的侵襲。

八仙姑的傳說已經流傳了許多年,成為了當地的文化遺產。每年,當地居民會舉行一些慶祝活動,以紀念她的智慧和善行。這些活動包括舞龍舞獅、游行和祈福等,吸引了許多游客前來觀賞。

如何前往八仙仙境

如果你計劃前往石林縣八仙仙境,以下是一些旅行提示和建議:

  • 交通:
    • 從昆明市乘坐公共交通工具(如巴士)前往石林縣。
    • 在石林縣城乘坐當地的旅游巴士或出租車前往八仙仙境。
  • 時間:
    • 建議選擇在春季或秋季前往,天氣宜人且景色美麗。
    • 避開中國的國定假日和周末,以避免人流過多。
  • 行程:
    • 為了能夠更好地欣賞八仙仙境,建議安排一整天的行程。
    • 攜帶足夠的食物和水,因為在景區內并沒有太多的餐廳和商店。
    • 注意穿著舒適的服裝和鞋子,以便在探險和漫步中感到舒適。

總之,石林縣八仙仙境是一個令人難以置信的地方,其獨特的地貌和神秘的氛圍吸引著無數游客。如果你對自然風光和神話傳說感興趣,那么這個神奇的地方將是你不容錯過的目的地。

十、八仙果什么功效

大家好,歡迎來到我的博客!今天我要和大家分享的是關于八仙果的功效。

八仙果是什么

八仙果,又稱龍眼果,是一種生長在亞洲熱帶地區的水果。它外形酷似眼珠,因此得名龍眼果。八仙果的外皮呈紅褐色,果肉晶瑩透明,鮮甜多汁,口感十分獨特。八仙果富含多種維生素、礦物質和抗氧化劑,被譽為“天然的營養寶庫”。

八仙果的功效

八仙果具有多種功效,下面讓我們來詳細了解一下:

1. 提高免疫力

八仙果富含維生素C、維生素E和抗氧化劑等多種營養物質,可以增強人體的免疫力,提高抵抗力,預防感冒和其他疾病。

2. 促進消化

八仙果中含有豐富的纖維素,可以促進腸道蠕動,增加排便次數,幫助消化和排泄廢物,預防便秘和腸道疾病。

3. 改善視力

八仙果中含有豐富的維生素A和維生素C,這些營養物質對眼睛的健康非常重要。經常食用八仙果可以有效改善視力,保護眼睛健康。

4. 促進睡眠

八仙果中含有一種天然物質叫做酒石酸,可以起到鎮靜和安眠的作用。晚上食用適量的八仙果,不僅可以幫助入睡,還可以提高睡眠質量。

5. 抗衰老

八仙果富含抗氧化劑,可以清除體內的自由基,延緩細胞的老化過程,減少皺紋和色斑的產生,保持肌膚年輕和健康。

6. 促進血液循環

八仙果中的維生素C可以幫助身體合成膠原蛋白,增加血管彈性,促進血液循環。充足的血液循環可以保持身體健康,并且對心臟和血管有益。

7. 增強記憶力

八仙果中富含的多種營養物質對大腦功能有益,可以提高記憶力和學習能力。長期食用八仙果可以幫助預防老年癡呆和其他與記憶有關的疾病。

怎樣食用八仙果

雖然八仙果的功效多多,但是要注意適量食用,不可過量。正常成年人每天食用3-5顆八仙果即可。另外,下面是一些關于怎樣食用八仙果的建議:

  • 新鮮八仙果最好是直接食用,享受其鮮甜多汁的口感。
  • 八仙果也可以搭配其他水果一起食用,制作水果沙拉或者果汁。
  • 將八仙果去皮去核后,可以加入糖水或燕麥粥中煮熟,制作甜品。
  • 將八仙果切碎后,可以加入牛奶或酸奶中,制作健康美味的八仙果奶昔。

結語

八仙果作為一種營養豐富的水果,具有多種功效。無論是增強免疫力、改善視力,還是促進消化、抗衰老,八仙果都能為我們的身體帶來益處。所以,不妨在日常生活中適量食用八仙果,享受它帶來的健康與美味。

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