一、書籍的作用有哪些

從社會(huì)效益角度講，書籍具有以下四種基本功能：文化傳承、輿論導(dǎo)向、信息傳播和休閑娛樂功能。

1、文化傳承功能，書籍使得古人的智慧結(jié)晶能保存下來并傳給我們當(dāng)代人；

2、輿論導(dǎo)向功能，書籍可以通過對(duì)讀者進(jìn)行思想教化，從而達(dá)到引導(dǎo)輿論的作用；

3、信息傳播功能，書籍將讀者需要的信息迅速傳播，為讀者提供信息服務(wù)；

4、休閑娛樂功能。

從經(jīng)濟(jì)效益角度講，圖書具有獲取利潤的文化產(chǎn)品的特性。

二、魔獸里面書有什么用啊？

經(jīng)驗(yàn)書：+100點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)

能量書：直接升1

+1力量書：+25點(diǎn)生命上限以及生命值回復(fù)速度

+2力量書：+50點(diǎn)生命上限以及生命值回復(fù)速度

+1智力書：+25點(diǎn)智力上限以及魔法值回復(fù)速度

+2智力書：+50力智力上限以及魔法值回復(fù)速度

+1+2敏捷書：+攻擊速度和相應(yīng)護(hù)甲（3點(diǎn)敏捷+1點(diǎn)護(hù)甲）

三、書即 在中國古代是一種兼并 性和 性的文體

書作為一種文體應(yīng)用很少，書是一種應(yīng)用性文體

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實(shí)用功能明顯淡化，審美性能日益強(qiáng)化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》，也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》，談?wù)撜危鐨W陽修《上杜中丞論舉官書》，還可以進(jìn)謁顯貴，勉勵(lì)后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是