一、書籍的作用有哪些
從社會(huì)效益角度講,書籍具有以下四種基本功能:文化傳承、輿論導(dǎo)向、信息傳播和休閑娛樂功能。
1、文化傳承功能,書籍使得古人的智慧結(jié)晶能保存下來并傳給我們當(dāng)代人;
2、輿論導(dǎo)向功能,書籍可以通過對(duì)讀者進(jìn)行思想教化,從而達(dá)到引導(dǎo)輿論的作用;
3、信息傳播功能,書籍將讀者需要的信息迅速傳播,為讀者提供信息服務(wù);
4、休閑娛樂功能。
從經(jīng)濟(jì)效益角度講,圖書具有獲取利潤的文化產(chǎn)品的特性。
二、魔獸里面書有什么用啊?
經(jīng)驗(yàn)書:+100點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)
能量書:直接升1
+1力量書:+25點(diǎn)生命上限以及生命值回復(fù)速度
+2力量書:+50點(diǎn)生命上限以及生命值回復(fù)速度
+1智力書:+25點(diǎn)智力上限以及魔法值回復(fù)速度
+2智力書:+50力智力上限以及魔法值回復(fù)速度
+1+2敏捷書:+攻擊速度和相應(yīng)護(hù)甲(3點(diǎn)敏捷+1點(diǎn)護(hù)甲)
三、書即 在中國古代是一種兼并 性和 性的文體
書作為一種文體應(yīng)用很少,書是一種應(yīng)用性文體
書即書信,古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是一種應(yīng)用性文體。但是,中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性,尤其是書信一體,多記事陳情,中國古代的抒情散文即始于書信,書信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實(shí)用,文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后,在一些文人的筆下,尺牘的實(shí)用功能明顯淡化,審美性能日益強(qiáng)化,有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品(參考《中國尺牘文學(xué)史》序,詹福瑞)。尺牘文學(xué)功能多種多樣,可以抒情,比如司馬遷的《報(bào)任安書》、林覺民的《與妻書》;也可以寫景,比如吳均的《與宋元思書》;可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》,也可以談?wù)撐膶W(xué),如曹丕的《與吳質(zhì)書》,談?wù)撜危鐨W陽修《上杜中丞論舉官書》,還可以進(jìn)謁顯貴,勉勵(lì)后學(xué),如此等等,形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外,尺牘不一定都用“書”字標(biāo)明,如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是
