一、謀略的書籍？

以下是幾本關于謀略的書籍：

1. 《孫子兵法》：是一部古代軍事經典，包含豐富的關于戰爭和策略的理論和實踐經驗，也適用于現代的商業競爭和管理。

2. 《戰爭的藝術》：作者西奧多·魯斯福是美國歷史上最有名的軍事家之一，他從戰爭、政治、歷史、文化等多方面來闡述謀略，內容涉及軍事、政治、商業領域。

3. 《古代賢者的36計》：這本書收集了許多古人的謀略、智慧和哲學，包括《三十六計》和《兵書》等，對于管理、領導、謀略都有極大的借鑒意義。

4. 《策略思考》：作者羅杰·馬丁以案例的形式，深入淺出地闡述了如何用戰略思考來解決問題和取得成功，是一本很實用的謀略書籍。

5. 《領導者的智慧》：作者是美國前總統艾森豪威爾，這本書從他的領導經驗出發，講述了自己的思考方式、管理技巧和成功經驗，是一本很好的管理和謀略方面的書籍。

二、田忌賽馬的謀略？

田忌賽馬的故事中，田忌使用的策略就是有舍有得來獲取利益的最大化，她用自己的上，等馬去贏下對方的中等馬用中頭馬去贏下對方的下等馬，而用下等馬輸給對方的上等馬，三局兩勝而獲得最終的勝利。

三、關于謀略的故事？

有很多。可以明確地說，這些故事是非常精彩的，不僅能讓讀者體驗到智慧和勇氣，還可以讓人們從中獲得啟迪和靈感。其中最著名的故事之一是《孫子兵法》，這是中國古代最著名的軍事典籍之一，不僅在軍事方面有著廣泛的影響，也在其他領域產生了很大的影響。此外，還有一些非常有名的故事，例如《三國演義》中曹操的故事、《水滸傳》中晁蓋的故事等等。這些故事通過各種反轉，引人入勝的情節，來展現人們處于驚險狀態下所采取的各種謀略。從中可以學習到人性的復雜性和智慧的重要性，因此這些故事不僅是娛樂性的，還具有很高的教育價值。

四、謀略詭計的書？

第一本《曹賊》——作者：庚新

簡介： 三國 ，又見三國！不過這一次的主角，可不是那個大殺四方的董肥肥。一如惡漢的熱血，嘗試著加入一些新的素材。不再是一味的爭霸，其實望父成龍，也挺有意思。

正是：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。

書評：這本書是講述一個小曹賊的故事，三國中少數精品之一，主角從小民開始，投靠曹操，作為一個武將征戰。跟典韋學的武功，用的是呂布的方天畫戟。時間跨度大。從曹操南征宛城張繡開始，到天下一統，數十年春秋，英雄看盡，美人相知，宦海浮沉，書寫了一名曹賊的成長…… 人物刻畫不差，英雄梟雄，名臣勇將，都得以有所體現，陰謀陽謀，鬼策暗算，算不盡人心變化，時局推移……作者對三國歷史、人文地理、都非常熟悉。文中出現的每個留名于三國歷史人物的架構，作者非常謹慎。條理清晰，思路廣闊，邏輯嚴謹，值得一看。已完結。

第二本《瑯琊榜》——作者：海宴

簡介：一卷風云瑯琊榜，囊盡天下奇英才。講述了“麒麟才子”梅長蘇才冠絕倫，以病弱之軀撥開重重迷霧、智博奸佞，為昭雪多年冤案、扶持新君所進行的復仇故事。從陽剛的側面反映了男人之間的義薄云天、情義千秋，吟誦了一曲熱血男兒的蛻變之歌。

電視劇瑯琊榜由孔笙、李雪聯合執導，胡歌、王凱、劉濤等主演，于2015年9月19日火熱播出。

書評：架空，黨爭奪嫡絕對的經典。小說營造了一個爾虞我詐的世界，通過主人公梅長蘇的視角書寫了一幕幕驚心動魄的權謀之斗。此書最重要的亮點一是奪嫡手段，所有此類奪嫡的謀略機巧都濃縮到一本書里，且十分細致巧妙又不做作，人和事都控制在很現實的范圍內。看完此書后其它一切奪嫡全都過度夸張或索然無味。二便是文筆極其細膩。海晏塑造的每個人都個性鮮明且極具個人魅力。主角之間的兄弟情義和對國家的赤子忠心歷歷可見，這樣的文字功力在女作者中也是翹楚。文不長，但是懸念迭起，非常吸引人。電視劇也非常贊。 已完結。

第三本《隨波逐流之一代軍師》——作者：隨波逐流

簡介：醒掌天下權，醉臥美人膝，五千年風華煙雨，是非成敗轉頭空！

江哲，字隨云，貧寒出身，寒窗十年，終于金榜題名，進入翰林院。但無意間，江哲陷入大雍的儲君之爭中。面對陰謀詭計，諸多實力斗智斗勢。他本想逃離這場卷席整個朝野上下的漩渦，但形勢逼人，由不得他逃避。無可奈何，江哲只能隨波逐流，投身朝堂爭斗，用自己的智慧，為自己與身邊的人，在這個險惡的世界謀一份安穩的生存空間。

書評：謀士小說文臣小說這算是上古范本，一人之下萬人之上怎么才能爽這本給出了最好的回答。謀士文最大金手指其實是個靠譜好主公。故事情節大概是宋滅北漢滅南唐+李世民篡位+南宋抗金等歷史故事的大雜燴，主角是個隨波逐流的書生，偏偏擁有橫壓一世的智慧和謀略，在祖國滅亡后加入敵國成為敵國二皇子的謀主，然后參與奪嫡和統一天下。這文里的雍王是李世民和隋煬帝混合體，一把手各種信任倚重，只需要謀略嘴炮所在集團自動執行力MAX，文官武將對手全部最重視稱贊主角，讀者代入感滿滿啊。已完結。

第四本《錦衣夜行》——作者：月關

簡介：乾坤入袖，錦衣夜行，低調！低調才是王道。曲折的生命傳承，延續的被動命運，成就了他的崛起和反攻。看似沒有主動權的冒牌貨，卻扭轉了自己生命軌跡的被動局面，讓整個相關環境，都展開了新的局面……

書評：錦衣夜行，指穿著華麗的衣服卻只能在夜間出行，無人看見。這本的爽點，也正是在此。主角金手指并沒有開太大，智商在水準之上，所以在前期，他以微末之身主導歷史，顛覆大局于無形，后期更是作為錦衣衛各種當幕后黑手，這種悶騷的爽法，真是太爽了！正所謂這江湖上沒有哥的身影，卻到處都是哥的傳說。本書是月關描寫政治斗爭最多，刻畫最細致入微，最具有史詩感的一部作品。可以說全篇都基本是以史實為基礎的，這讓讀者更有代入感，就像真的生活在那個時代，而不是時代只是主角降臨時的初始化。已完結。

今天給大家推薦的小說希望大家喜歡，四本精品謀士類小說，陰謀陽謀，明說暗奪，一環扣一環，驚心動魄！

五、最高的處世謀略？

1. 以和為貴：在處理人際關系時，以和睦相處為原則，盡量避免沖突和紛爭。

2. 善于傾聽：在交流中，善于傾聽他人的觀點和想法，可以增加溝通的效果，避免誤解和沖突。

3. 誠信為本：在人際交往中，要遵守誠信原則，對待他人要真誠、誠實，建立良好的信譽。

4. 淡然處世：保持冷靜、淡定的心態，不被外界紛擾所影響，以平和的心態應對各種復雜情況。

5. 知足常樂：在追求物質和精神享受時，要學會知足，適可而止，不要過分追求。

6. 善于發現他人優點：善于發現他人的優點和長處，并給予贊美和肯定，有助于建立良好的人際關系。

7. 學會變通：在處理各種問題時，要學會靈活變通，根據實際情況采取不同的應對方法。

8. 勤奮努力：在追求成功和進步時，要付出辛勤的努力，持之以恒，才能取得理想的成果。

總之，最高的處世謀略是平衡自己的心態和行為，與他人和諧相處，并在不斷的學習和成長中提升自己的品質和能力。

六、象征謀略的植物？

在生物學界流傳著“蘭花的遠大謀略”之說。蘭花家族是所有植物家族中最大的一個，共有約3萬多個種類，而且大部分是稀有物種，廣布于大地各個不同地區

。有些蘭花看上去和嗅起來很象雌蜜蜂，另一些又很象雌黃蜂，對徘徊中的雄峰會產生不可抵擋的誘惑力；還有的蘭花有腐肉的味道，會引來腐肉蠅，其結構上還有諸多難以盡數的特點都使異花受粉更易成功。蘭花還有寄生的特性，其種子很小，吹落到地后需從附近生長的菌類上吸取營養。

類似蘭花這樣的稀有物種往往根據定制設計，其謀略是愿為任何可能帶來高回報的項目進行一定風險程度的投資，在適合的場所生存下來，存活的數量遠遠超過大部分植物。

一些國際領先銀行的金融創新實踐已經證明，建立金融創新的市場驅動力，提供貼近客戶和市場的金融創新服務是其成功的秘訣，“蘭花的遠大謀略”對于中國金融創新的市場參與者有著現實的借鑒意義。

七、鬼谷子的謀略？

八大謀略術，助你縱橫捭闔

一、審時度勢

鬼谷子認為，通過觀察世間萬物的規律和內在聯系，洞悉天下局勢的發展，審時度勢，從而因勢利導，做出對我們最有利的判斷。

二、慧眼識人

人生于世，若想成就一番事業，免不了他人的合作和幫助。善于識人，看清他們的真實目的，區分哪些是朋友，哪些是敵人。和可靠的人合作，往往事半功倍。

三、因人而異

鬼谷子認為，每個人的境界不同，導致他們的目的不同。與人合作時，不能一概而論應當根據他們的弱點逐一擊破。對于唯利是圖的小人，應當以利益驅使他們。而對于君子，他們往往重名輕財，則應當用名聲讓他們為我所用。

四、分辨是非

鬼谷子認為，切勿聽信他人的片面之詞。每個人說話做事都有其目的，通過表象洞悉事物的本質，從而看清對方的真實目的。

五、善于說話

說話是門技術活，在正確的時間說正確的話，有的放矢，不說無謂之言。蘇秦、張儀憑借三寸不爛之舌，縱橫列國，施展自己的抱負。也有人口無遮攔，禍從口出，甚至因此身敗名裂。

六、利益驅動

鬼谷子認為，人與人之間最穩固的關系不是親情、友情，而是利益。通過利益聯結，讓對方有利可圖，是確保你們關系長久穩固的最有利保障。

七、權衡輕重

鬼谷子認為，成大事的人善于取舍，人的精力有限，要分清事情的輕重緩急，哪些對自己是最有利的。否則，每天忙得焦頭爛額，最終卻疲于奔命、一事無成。

八、靈活變通

鬼谷子認為，世間萬物瞬息萬變，智者即便出于亂世，也是泰然自若，輕松應對。反之，如果不能靈活變通，根據局勢的發展做出判斷，最終只會一敗涂地。

八、劉伯溫的軍事謀略？

策一：天下者非一人之天下，惟有德者居之。今元政失修、海內鼎沸。誠能效湯、武吊民伐罪，以百里之地，率一旅之師，可取而代之。

策二：蒙元運窮，勢如強弩之末。紅巾軍轉戰中原，元兵不堪其擾，無暇旁及其余，此天賜良機。宜竭全力，略定東南，而后揮師北上，王業可成。

策三：陳涉先起而先亡，以其先自王，為秦兵“的”也。故曰：辭禍有道，辭其“的”而己矣！為今之計，仍宜暫假韓宋名號，免為元兵之“的”。元運既窮，亦毋須與韓宋合力北向。韓宋與元相抗，無力節制于我，銳進南方，可無后患。

策四：建康為六朝故都，西襟荊、楚，東系江、浙，依山憑水，宜守宜攻，實建基之開府，定鼎之中樞，況龍蟠虎踞，帝王氣象巍巍，居之可占大時之利。

策五：陳友諒弒主自立，名號不正。但地居上游，奄有荊、襄，窺伺江東已久。張士誠竊踞江、浙，稱孤道寡，若東西夾擊，勢必腹背受敵。殆矣！然則，張不過一守虜，不足慮，陳則虎視狼顧，于我志在必得，亟宜全力擊之。陳氏滅，張氏勢孤，一舉可定。余如陳友定，明玉珍，胸無大志，羽翼未豐，不足患，徐徐圖之可也。惟方國珍近在脅下，* 悍狡黠，不可不防。但方之志在于橫行，未有遠謀，其眾系鹽民嘯聚。茶、鹽為一代之私禁，民無所養而官不能恤，故鋌而走險。私禁可原情而貸之，使有所養，則方氏之眾自解，此不戰而屈之法也。

策六：得民心者得天下。得民之道在于修德省刑，輕謠薄賦。元政無道，應以為鑒。夏書云：“酣酒嗜音，峻字雕墻，有一于此，未或不亡。為國有民者，可不慎哉！”

策七：尚賢者政之本也。桀紂暴虐，小人逞奸；晉靈無道，邪惡當權。忠不見用，賢路壅塞，焉得不亡。故君不自強，士眾則強。湯、武得伊、呂而興；桓、文相管、狐而霸。得人失人之關盛衰興亡，明矣！

策八：三代之取士也，必學而后入宮，必試其事而能，然后用之。不問其系族，惟其賢。無論農與工肆之人，不鄙其側陋，則四方之賢，響慕而來歸矣！

策九：人非大圣，鮮有全材，適用為可；君欲任賢，當如用器，擇可惟長。長則用其長，短則用其短，非中空而液身者無所不收，使人盡其才，材盡其用，此用人之道而治國之大要也。

策十：耕不忘戰，戰不忘耕，以耕備戰，以戰護耕。無耕則兵行不繼，輕戰則民不安居。民以食為天，兵以民為本。兵民一體，內堅外完，則誰能我敵？

策十一：征繕歲給，取之于民。若索取無度，知取而不知培，民用乃竭，此元運式微之因也。誠能遏其人盜，通之于天地之盜，則物阜民康，源長本固矣！

策十二：天地善生而盜之者無禁。春而種，秋而收，逐其時而利其生，則天地之生愈滋，庶民之用愈足。國不自富，民足則富。與民休養生息，乃能長治久安。

策十三：利不及眾，則起天下之爭；爵不求賢，則萃天下之怨。是以賞禁僭，罰禁濫。賞罰分明，則令行禁止，威權自立。

策十四：善戰者省敵、不善戰者益敵。省敵者昌，益敵者亡。以我之敵，敵敵，敵不敵，乃勝。

策十五：制萬變者在于專；察萬微者在于定。四海之民聽于一君則定；百萬之師聽于一將則勝。是以眾志之多疑，不如一心之獨決。

策十六：兵行過處，計丁給田，使民來歸。而后編戶定籍，保甲連環。如此則老有所終，幼有所養，不致背井流徒。致敵之因既除，禍胎從此可弭。

策十七：尊儒重孔，興塾廷師，令童蒙敬習詩、書、禮、易，春秋，六藝，知禮義，人規矩，以正綱紀，以敦風化，此治亂弭禍之大本。

策十八：勢有所梏，則小柔可以服大力；形有所格，則大猛不能破小堅。茍能審時度勢，因勢利導，決壅去蔽，興利除害，則取舍在我，無往而不適，何患帝業之不成哉！

九、做人的核心謀略？

你是個會說話的人嗎？是不是經常有種“話在心中口難開”的感覺？想說話，卻又不知道從何說起。那么今天我們就來聊聊鬼谷子的說話技巧，看看鬼谷子傳承給我們后人什么樣的天機。

我們知道捭闔是道的一種規矩，是縱橫家對道的一種解讀，一捭一闔，一動一靜，一開一閉，但是捭闔并不是陰陽，二者有本質的區別。有鬼谷子原話為證：陰陽相求，由捭闔也。很顯然鬼谷子承認陰陽的相互變化是為捭闔服務的。鬼谷子捭闔篇里的陰陽，與常規說的陰陽，既相同又有區別。

下面就來講講鬼谷子說話技巧。

一

什么是捭闔，其實就是捭就是張口說話引導別人，闔就是閉口沉默觀察別人。首先捭闔不是陰陽，其次陰陽在縱橫學里是指兩種說話內容的屬性。那么今天要說的是《鬼谷子》其實不是一本哲學書，他跟《孫子兵法》一樣，就是用于游說方法論。跟兵法應用在戰爭軍事上一樣。

比如孫武說過：上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。術業有專攻，《孫子兵法》里講的就是伐兵與攻城軍事領域的工具書，而鬼谷子則是伐謀與伐交的工具書。

所以不要指望通過學習鬼谷子縱橫學之后可以用于軍事戰爭，也不要指望學習《孫子兵法》用來學會“伐交”。把鬼谷子縱橫學和孫武的兵法結合起來，才是伐謀，伐交，伐兵，攻城的全部內容。

幾乎古今中外的兵法大家對于伐交與攻城之間的關系都有清晰的界定，比如德國的克勞賽維茨也說過：戰爭是政治的延續。外交是政治手段，而古代縱橫家們的第一身份其實是政治家。

我們學習縱橫學其實學的就是鬼谷子的說話藝術，之所以2500多年過去，縱橫學還有價值，是因為這套方法論是無數先秦縱橫家們實踐應用之后的總結，因為縱橫家就扮演著伐謀與伐交的工作。

二

那么縱橫家們如何談判呢？如果仔細閱讀縱橫家應用書籍《戰國策》就會發現，縱橫家們經常會用陰言與陽言的技巧進行說服。我們先來看下蘇秦先生是怎么做的。

根據案例《楚一·蘇秦為趙合從說楚威王》的開頭，蘇秦為了實現合縱的目的，去游說楚威王，開頭他就用了陽言。他對楚威王說：

“楚國是天下的強國，大王是天下的賢主。楚國地大物博，全國土地方圓幾千里，戰士百萬，戰車千輛，戰馬萬匹，糧食可供十年，這是建立霸業的資本。憑楚國這樣強大，大王您這么有本事，真是天下無敵。”

蘇秦首先從楚國的國土面積、軍事實力，后勤保障三個“霸王之資”證明楚王可以天下無敵。什么是與陽言者依崇高？這個“霸王之資”、“天下無敵”就是崇高，明顯是在吹捧楚王。在戰國那個亂世，蘇秦不可能講太多崇高的道德，但是可以用陽言凸顯楚國的優越，通過分析楚國的優勢，給楚王畫一個大餅，給他灌輸一個崇高的理想和目標，明顯是在吹捧楚王。

關于崇高這個詞，在《易經．系辭》上：縣象著明莫大乎日月，崇高莫大乎富貴。我們知道《易經·系辭》的成書時代約是戰國時代，由此可見崇高未必就一定是道德，而是指吹捧別人，讓人飄飄然的語言。

我們知道縱橫家們說話都是有套路的，這一招就叫先揚后抑，隨后蘇秦又說：

“可現在您卻打算聽命于秦國，那么諸侯必不會入朝楚國的章臺了。秦國最引以為憂的莫過于楚國，楚國強盛則秦國削弱，楚國衰弱則秦國強大，楚、秦兩國勢不兩立。所以為大王考慮，不如六國結成合縱聯盟來孤立秦國。大王如果不組織六國合縱聯盟，秦國必然會從兩路進軍，一路出武關，一路下漢中。這樣，楚都鄢、郢必然會引起震動。”

蘇秦用“陽”屬性的話歌頌完楚王之后，正當楚王洋洋得意的時候，忽然話鋒一轉，急轉直下，開始打臉楚王，指出楚國的戰略失當，不應該配合秦國連橫，而應該與趙國合縱。理由是秦國如果進軍六國，楚國與秦國接壤，必然會秦國大軍攻占郢都。這個鄢、郢，不要以為只是楚國的兩個小城池，其實都是楚國的都城，比如歷史上有名的鄢郢之戰，白起的確如蘇秦所言占據了楚國的都城，楚國從此衰敗。

什么叫與陰言者，依卑下？其實就是用負面的語言貶低對方，甚至是藐視。比如蘇秦用陰言警告楚王，他可能被秦國背叛，成為階下囚。

從案例中，我們可以知道蘇秦用一陽一陰的手段在說服楚威王，那么結果怎么樣呢？

楚王說：“寡人謹奉社稷以從”，意思是說，我聽您的。

從案例中我們知道，蘇秦只要張口說話，必然會用陰或陽的話術去說服，不僅是蘇秦，張儀、魯仲連、蘇代等人無不是如此，這其實縱橫家們說話的一個技巧，要么抬人，要么貶人，要么先揚后抑，要么先抑后揚。

三

案例分析完，那么什么是陽呢？什么又是陰呢？首先我們要知道陰與陽是一種語言的屬性，是鬼谷子定義的說話技巧。在《捭闔篇》里，鬼谷子說：

言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財利、得意、喜欲為陽。

言死亡，憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰。

所以，說善，說正面的好事就是陽。說惡，說負面的壞事就是陰。翻開《戰國策》，幾乎每一個縱橫家在游說的開頭都會用這兩個方法開始。我們知道人們都喜歡美好的事情，討厭不好的事情，就如孔夫子說“好好色，惡惡臭”，只需要用話術給人描繪一個“色”，隨即再用“臭”進行恐嚇，一般人很容易被逼乖乖就范。

所以鬼谷子捭闔術的核心就是說話引導別人，沉默觀察別人。說話的方式就是陽言和陰陽，顧名思義就是用陽言吹捧別人，用陰言恐嚇別人，借以達到自己說服的目的。

十、郾城之戰的謀略？

郾城之戰簡介：南宋紹興十年(金天眷三年，1140年)七月，在宋金戰爭中，岳飛在郾城(今屬河南)以少勝多，擊敗金軍的一次著名作戰。順昌大捷之后，南宋湖北、京西宣撫使岳飛為反攻中原，揮師北上，連戰連捷，收復了洛陽至陳、蔡(今河南淮陽、汝南)間許多戰略要地，形成東西并進，鉗擊東京(今河南開封)金軍主力的態勢。

　　爾后，岳飛集主力于潁昌(今河南許昌)地區，自率輕騎駐守郾城。金都元帥完顏宗弼得悉岳飛率軍挺進中原，決定誘岳飛孤軍深入，然后集中主力予以殲滅。岳飛將計就計，向金軍挑戰。七月初八，完顏宗弼率龍虎大王突合速、蓋天大王完顏宗賢及昭武大將軍韓常等軍1.5萬直趨郾城，以精騎“拐子馬”布列兩翼。岳飛以步卒迎戰金軍精騎，命士卒以麻扎刀、大斧砍其馬足;同時令其子岳云率馬軍精銳直沖金中軍，殺傷甚眾，獲馬數百匹;部將楊再興等率騎突陣，斬殺金軍近百人，宗弼幾被擒，雙方激戰半日，岳飛軍重創金軍“拐子馬”。

　　宗弼見精銳被殲，大慟不已，又于初十增兵郾城北五里店，準備再戰。岳飛部將王綱帶領50騎偵察敵情，突入敵陣，斬其裨將，岳飛乘勢出擊，經三天激戰，再敗完顏宗弼，取得郾城大捷。點評:此戰，是南宋初年抗金戰爭中重要戰役，是在平原地區進行的較大規模的步騎交戰。在孤軍奮戰的情況下，岳飛能適時掌握對方作戰企圖，針對金軍多而強的特點，發揮己方士氣旺盛、軍隊訓練有素的特點，巧妙使用兵力，經過激烈的戰斗，最終以少勝金，重創金軍軍主力，取得了輝煌的勝利。