神性即神的屬性：包括一.神特有的屬性:1.無所不知。2.無所不在。3無所不能

4.超越萬有。5.永恒性。6.不變性。7.

神是完全而圣潔的。8.神是三位一體的

神等等。

二.神的道德屬性:1.神是良善的。2.神就是愛。3.神滿有

憐憫。4.神滿有憐恤和恩典。5.神大有

忍耐。6.神是真理。7.神是信實的。8.

神是公義的。

神的特有屬性是人所不能得到的，唯有永恒性在信徒被神接上

天時可以得到。

神的道德屬性是人人當(dāng)追求和具有的，神藉著耶穌基督將他自

己完全啟示出來，人若想完全明白神的屬性就必須竭力認識主

耶穌，因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督耶穌里

面。

神性就是神的性情。耶穌與神一體，所以他有神性。

神性可以定義為神本性各種特質(zhì)的體現(xiàn)，是神向受造物所啟示和表達的。它展示了神極為豐盛的，有形有體的，不可分割的本性。

具體可以概括為自存，永恒，不變，獨一全知，全能，全在，全能，慈愛，公義，憐憫，圣潔，誠實等。

耶穌基督的神性決定了他對世界的創(chuàng)造，對萬物的掌管同時對我們的救贖。唯有他是真神，唯有他能拯救我們。

愿神祝福你！

神性是人類所編造有關(guān)神的本性和性格，但神是什么，無人知曉，因此，神性是什么，也無人知曉。

耶經(jīng)里的耶穌說：天國將會在他的有生之年降臨，或在他的門徒未嘗死味之前降臨。可是又可惜，耶穌已死2000多年但天國還未到來。

耶穌的神性包括說謊的本性，因此，神性也是用來說謊了。

神性寫作嗎?

神性寫作作為一種創(chuàng)作的傾向，主要體現(xiàn)在詩歌作品對主觀意識中的絕對真理的追求，在詩歌中靈魂的位置是最重要的。他們在從事詩歌創(chuàng)作時，更多的是拷問自己的靈魂，也就是將靈魂或者說絕對精神放在首位，而把帶有“實驗色彩”的東西如“現(xiàn)代性”、“后現(xiàn)代”之類統(tǒng)統(tǒng)置于次要位置。對他們來說，詩意的本質(zhì)是一種宇宙真理，詩的理想就是最大程度和范圍內(nèi)表現(xiàn)這種真理的存在。無論是詩的架構(gòu)還是詩的內(nèi)容，形式是宇宙規(guī)律的再現(xiàn)，內(nèi)容是哲學(xué)和宗教統(tǒng)一于最高的詩藝——絕對宇宙精神，絕對宇宙真理。因此，詩意也是永恒的。

作為反后現(xiàn)代主義寫作的創(chuàng)作傾向，神性寫作的特點是在寫作中表達最理想化的詩歌本質(zhì)意義，詩歌的內(nèi)容是精神的最高表現(xiàn)，神性寫作往往是照耀和啟示性的作品。相比之下，詩歌的寫作形式則是次要的。神性寫作的對立面是口語寫作。

神性寫作的代表詩人有海子、駱一禾、戈麥等。

一些哲學(xué)家認為人具有人性，獸性，和神性三種品性。

我想這是要到了一定境界自己體會到了才能回答你的。

就現(xiàn)在而言，我覺得神性是一種人性中美好善良的品性的集中表現(xiàn)，但是會有些脫離實際，只能在一些作家的書中見到。

但是我覺得神性并不是形而上學(xué)的空想，人類的思維意識，只有在神性的驅(qū)使，引導(dǎo)下才能找到真理。