神性即神的屬性:包括一.神特有的屬性:1.無所不知。2.無所不在。3無所不能
4.超越萬有。5.永恒性。6.不變性。7.
神是完全而圣潔的。8.神是三位一體的
神等等。
二.神的道德屬性:1.神是良善的。2.神就是愛。3.神滿有
憐憫。4.神滿有憐恤和恩典。5.神大有
忍耐。6.神是真理。7.神是信實的。8.
神是公義的。
神的特有屬性是人所不能得到的,唯有永恒性在信徒被神接上
天時可以得到。
神的道德屬性是人人當(dāng)追求和具有的,神藉著耶穌基督將他自
己完全啟示出來,人若想完全明白神的屬性就必須竭力認識主
耶穌,因為神本性一切的豐盛都有形有體地居住在基督耶穌里
面。
神性就是神的性情。耶穌與神一體,所以他有神性。
神性可以定義為神本性各種特質(zhì)的體現(xiàn),是神向受造物所啟示和表達的。它展示了神極為豐盛的,有形有體的,不可分割的本性。
具體可以概括為自存,永恒,不變,獨一全知,全能,全在,全能,慈愛,公義,憐憫,圣潔,誠實等。
耶穌基督的神性決定了他對世界的創(chuàng)造,對萬物的掌管同時對我們的救贖。唯有他是真神,唯有他能拯救我們。
愿神祝福你!
神性是人類所編造有關(guān)神的本性和性格,但神是什么,無人知曉,因此,神性是什么,也無人知曉。
耶經(jīng)里的耶穌說:天國將會在他的有生之年降臨,或在他的門徒未嘗死味之前降臨。可是又可惜,耶穌已死2000多年但天國還未到來。
耶穌的神性包括說謊的本性,因此,神性也是用來說謊了。
神性寫作嗎?
神性寫作作為一種創(chuàng)作的傾向,主要體現(xiàn)在詩歌作品對主觀意識中的絕對真理的追求,在詩歌中靈魂的位置是最重要的。他們在從事詩歌創(chuàng)作時,更多的是拷問自己的靈魂,也就是將靈魂或者說絕對精神放在首位,而把帶有“實驗色彩”的東西如“現(xiàn)代性”、“后現(xiàn)代”之類統(tǒng)統(tǒng)置于次要位置。對他們來說,詩意的本質(zhì)是一種宇宙真理,詩的理想就是最大程度和范圍內(nèi)表現(xiàn)這種真理的存在。無論是詩的架構(gòu)還是詩的內(nèi)容,形式是宇宙規(guī)律的再現(xiàn),內(nèi)容是哲學(xué)和宗教統(tǒng)一于最高的詩藝——絕對宇宙精神,絕對宇宙真理。因此,詩意也是永恒的。
作為反后現(xiàn)代主義寫作的創(chuàng)作傾向,神性寫作的特點是在寫作中表達最理想化的詩歌本質(zhì)意義,詩歌的內(nèi)容是精神的最高表現(xiàn),神性寫作往往是照耀和啟示性的作品。相比之下,詩歌的寫作形式則是次要的。神性寫作的對立面是口語寫作。
神性寫作的代表詩人有海子、駱一禾、戈麥等。
一些哲學(xué)家認為人具有人性,獸性,和神性三種品性。
我想這是要到了一定境界自己體會到了才能回答你的。
就現(xiàn)在而言,我覺得神性是一種人性中美好善良的品性的集中表現(xiàn),但是會有些脫離實際,只能在一些作家的書中見到。
但是我覺得神性并不是形而上學(xué)的空想,人類的思維意識,只有在神性的驅(qū)使,引導(dǎo)下才能找到真理。
