一、使用95-1式自動步槍射擊時不會誤觸快慢機(jī)嗎？

不會，快慢機(jī)很緊的，不是刻意扳動是不會動的

二、狙擊手就是殺手嗎？

肯定不是啊，狙擊手一般是在必須一槍致命的時候用的，比如武裝解救人質(zhì)，而且多用狙擊步槍，要求高精度狙殺敵人。而殺手是可以用任何手段，只要能把目標(biāo)殺死

三、怎么理解仰角45度？

這是不經(jīng)意間所聽到的一句話。仔細(xì)看看了坐標(biāo)，動手畫了畫，品味端詳了一番，也看出了少許的道理。我在哲學(xué)上沒有多少所稱之為的造詣，講不出多深，多奧妙的道理，但是自娛自樂，給自己消遣一通也未免不可。 從原點(diǎn)隨意畫出一條有角度的直線，將橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)標(biāo)上數(shù)字，在從原點(diǎn)畫出的直線上隨便標(biāo)一個點(diǎn)，將這個點(diǎn)所對應(yīng)的橫坐標(biāo)，縱坐標(biāo)連起來。可以看出，橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)是成反比的。要是橫坐標(biāo)的數(shù)值大，縱坐標(biāo)的數(shù)值必然小。反之，橫坐標(biāo)數(shù)值小，縱坐標(biāo)數(shù)值大。 如果把原點(diǎn)做為人生的起點(diǎn)，橫坐標(biāo)做為人的能力大小的標(biāo)準(zhǔn)，縱坐標(biāo)做為人的道德標(biāo)準(zhǔn)，那這就構(gòu)成了一個人生價值發(fā)展的坐標(biāo)系。橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)成反比，也就是說，人的道德標(biāo)準(zhǔn)與人生的價值也是成一定的反比關(guān)系的。道德標(biāo)準(zhǔn)是實現(xiàn)人生價值的前提和條件，道德體現(xiàn)個人的素質(zhì)，是展現(xiàn)個人素質(zhì)的一個“窗口”，素質(zhì)的高低體現(xiàn)價值大小。道德和素質(zhì)絕不是一朝一夕形成的，這需要長時間的文化積淀，學(xué)識的不斷補(bǔ)充，成長環(huán)境的發(fā)展，還有一些必不可少的主客觀因素。 人生價值是道德標(biāo)準(zhǔn)的反映和表現(xiàn)。創(chuàng)造價值與個人的素養(yǎng)和知識層面有密切的關(guān)系，后兩者決定前者所產(chǎn)生的大小。素養(yǎng)越高，知識構(gòu)成層面越廣，就越能創(chuàng)造人生的價值。這正如坐標(biāo)一樣，不管是人生的價值，還是個人的道德標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)達(dá)到一定的廣度，深度，總有一個對應(yīng)的點(diǎn)。 一條45度線，一條人生發(fā)展的軌跡線路，人的一生價值都在這條線上。在這條線上，標(biāo)的每一個點(diǎn)都代表一個人生階段，無論在這條線上的任何一點(diǎn)，都可以很好的將橫坐標(biāo)與縱坐標(biāo)完美的對應(yīng)起來。道德程度的高低對應(yīng)相同的程度的價值。 當(dāng)然，45度線也是一條人生的“哲學(xué)線路”。在工作和生活為人處事中都能很好的體現(xiàn)。對事物可以很好的分析，作出客觀的評價，可以避免偏激沖動而造成的錯誤。 人的一生其實就如一門火炮的炮彈，火炮就是人生價值與道德標(biāo)準(zhǔn)的坐標(biāo)系。炮口指向何方，炮彈打向何方。這就跟人生要朝那個方向發(fā)展一樣，有什么樣的計劃，就有什么樣的實施。火炮仰角的45度，是最佳射擊角度，是從炮管與地面的最佳結(jié)合射擊位置。這在這一角度可以體現(xiàn)火炮的威武雄姿，這一角度能更好的發(fā)揮戰(zhàn)斗效能。選定目標(biāo)，計算諸元，射出炮彈，炮彈在空中劃出一條沒有痕跡的漂亮彈道，成功擊中指定目標(biāo)。火炮45度，就是人生發(fā)展的標(biāo)識；射出的炮彈，就是人一生的路程。 仰角45度，謹(jǐn)慎地開始，不怠慢地終結(jié)，定能實現(xiàn)人的價值與道德標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)合 追問： 橫坐標(biāo)與 縱坐標(biāo) 是成反比的。要是橫坐標(biāo)的數(shù)值大，縱坐標(biāo)的數(shù)值必然小。反之，橫坐標(biāo)數(shù)值小，縱坐標(biāo)數(shù)值大.這是你出現(xiàn)最大的錯誤，真的是這樣的嗎？或許小學(xué)生都知道第一 象限 不是這樣的！