一、分數的由來
分數的由來 200多年前，瑞士數學家歐拉，在《通用算術》一書中說，要想把7米長的一根繩子分成三等份是不可能的，因為找不到一個合適的數來表示它．如果我們把它分成三等份，每份是 米．像 就是一種新的數，我們把它叫做分數． 為什么叫它分數呢？分數這個名稱直觀而生動地表示這種數的特征．例如，一只西瓜四個人平均分，不把它分成相等的四塊行嗎？從這個例子就可以看出，分數是度量和數學本身的需要——除法運算的需要而產生的． 最早使用分數的國家是中國．我國古代有許多關于分數的記載．在《左傳》一書中記載，春秋時代，諸侯的城池，最大不能超過周國的 ，中等的不得超過 ，小的不得超過 ． 秦始皇時期，擬定了一年的天數為365又 天． 《九章算術》是我國1800多年前的一本數學專著，其中第一章《方田》里就講了分數四則算法． 在古代，中國使用分數比其他國家要早出一千多年．所以說中國有著悠久的歷史，燦爛的文化
二、希臘神話的由來
希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，大約產生在公元前十二世紀到公元前八世紀之間。它歷經古希臘人數百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術加工，在以后的各種文學、歷史、哲學著作中保存下來。 希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產生及其譜系等內容。相傳古希臘有十二大神：眾神之主宙斯，其妻赫拉，海神波塞冬，智慧女神雅典娜，太陽神阿波羅，狩獵女神與月神阿耳忒彌斯，愛與美之神阿佛羅狄忒，戰(zhàn)神阿瑞斯，火神與工匠神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯，農神得墨忒斯，灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統和生活的各種現象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。 英雄傳說起源于對祖先的崇拜，它是古希臘人對遠古歷史和對換自然界斗爭的一種藝術回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現了人類征服自然的豪邁氣概和頑強意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。 希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期；后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學的土壤，而且對后來的歐洲文學有著深遠的影響。
三、向的來源,姓向的向是怎么來的
向
1、出自姜姓，為炎帝神農氏之后。神農氏有裔孫名向，被封為諸侯，其后代子孫以向為姓，遂成向姓。
2、出自祁姓，為帝堯的后裔，以國為姓。周代有向國，故址在今山東莒縣南部。后來國滅，向國國君的后代就以原國名為姓，成為向姓的一支。
3、出自子姓，為湯王的后代。春秋時期，宋國國君宋桓公有子名肸（音b），字向夫，世代為宋國卿士，其后亦姓向，成為向氏。
4、出自司馬復姓。起因：因諸葛亮借地不還（現為湘西地區(qū)），囤兵趕跑當地的土家族。其首領將軍姓司馬，諸葛亮賜其向姓（向：意思為向著太陽的窗戶）,并長期居住。此首領后生九子，分別行成現在的九支向姓。湘西地區(qū)現存住要為其中的四支，四川重慶現在其中的一支。其他幾支現存已很少，無法考證。
四、長壽的來歷?
據史料記載：早在七千多年前，長壽境內就有土著民族居住。至周代(公元前十一世紀)，“巴人”在四川東建立巴國，定都今重慶。長壽時稱巴國枳邑。秦惠王更元九年(公元前316年)滅巴，建巴都郡(今重慶)，在枳地(今涪陵城東枳里鄉(xiāng))置枳縣，今長壽地屬枳縣。
蜀漢(公元220—263年)巴郡益州治江州縣，先帝劉備在今長壽城附近設常安縣（屬枳縣）。北周武民三年(561)廢枳縣，其地并巴縣。
唐代武德二年，因其地常溫，禾稼早熟，民樂之，故定名為樂溫縣，隸屬涪州。元末明玉珍及其子明升踞蜀十年（公元1361--1371年），建立農民政權，國號夏，都重慶。明代洪武六年九月，明玉珍以“縣北有長壽山，居其下者，人多壽考”將樂溫縣改名長壽縣。
2001年12月25日，經國務院批準撤縣設區(qū)。
關于長壽得名，有一個廣為流傳的故事：明代洪武年間，當朝宰相戴渠亨，一次下鄉(xiāng)察訪民情，路過今長壽區(qū)新市鎮(zhèn)河石井，突遇大雨滂沱，便在酒店歇息躲雨，得見酒店對面一家庭院張燈結彩，鼓樂齊鳴，笙歌不輟，人來客往，十分熱鬧，正待問個究竟。卻見一位老翁，滿頭白發(fā)，銀須齊胸，年約九十有余，來店沽酒，自稱是給爺爺做壽。這位宰相聽后，興趣油然而生，便向老翁問道：“令祖父高齡幾何？”老翁笑答：“我的祖父正滿一百五十歲”。宰相越發(fā)驚奇，正欲細問，又見一個年約四十多歲的中年人來到老翁面前，口稱爺爺，給你送來雨傘。片刻，又有一個兒童蹦蹦跳跳歡天喜地前來，稱送傘者為爺爺，要他回去拜壽行禮。宰相在這里再也按捺不住，于是親赴壽翁家祝賀，賓主動寒喧中，主人察顏觀色，深感來人談吐不凡，遂取出文房四寶，請其題詞留念。宰相亦不推諉，接過筆來，龍飛鳳舞地寫下“花眼偶文”四個大字。主人不解其意，向他請教，宰相便以每個字為句首，寫下四句詩：
花甲兩輪半，眼觀七代孫；
偶遇風雨阻，文星拜壽星。
下方落款是：“天子門生門生天子”。主賓們才恍然大悟，方知客人是當朝宰相，又是皇帝的老師，大家不由肅然起敬。
戴渠亨通過察訪，了解到樂溫縣土地肥沃，物產豐富，山青水秀，景色宜人，民風淳樸，熱愛勞動，百歲老人比比皆是。便回朝奏明天子，從是年九月開始，遂改樂溫縣為長壽縣。
