一、王者張飛S七出什么裝備?
前期裝備 既然是坦克英雄,血防成長肯定不會低,我們在前期就不太需要注重這兩點了。浪一點,鐵劍出門。鞋子增加移速。抓到落單的就追上去揍,來人了就跑,張飛要走誰也留不住。
中期裝備 既然玩到了中期,肯定團(tuán)戰(zhàn)不會少,資金也不會少。
攻擊方面的裝備,我們出一把黑色戰(zhàn)斧撐點血和破防,或是破甲弓在面對對方坦克英雄時把他點成X體也行。
防御方面,如果對手全身物理輸出就不需要魔女面紗了。直接紅蓮斗篷和振興之鎧穿起來。撐血加防。
后期裝備 到了后期,越肉才能越耐打。有振興之鎧的回復(fù),我們再搭配一件霸者重裝。為什么要霸者重裝而不是先出暴烈之甲呢?因為相對于增加移速和傷害,還是霸者重裝更適合我們?nèi)ダ恕?/p>
張飛的技能2是可以增加友軍護(hù)盾的,只要有了護(hù)盾,隊友擊殺英雄,我們也是有助攻的。
就以團(tuán)戰(zhàn)最差擊殺2個來說,我們都能回復(fù)40%的生命! 最后我們出個軍團(tuán)榮耀吧,因為也死不了,干脆給隊友加個免傷buff好了。
其實到了出霸者重裝,對面已經(jīng)差不多在投降表決了,所以是出軍團(tuán)榮耀還是出血魔之怒,隨意了
二、古稱婦女“七出”是哪七出?
婦女“七出”:古代婦女犯七出之罪,丈夫即可休妻。
一出:不孝順父母。
二出:無子,不孝有三,無后為大。三出:淫,除了不能出軌,還不能對丈夫有過多的房事要求。四出:忌妒,即吃醋,反對丈夫納妾就是吃醋之一種。五出:多言,女人切忌多嘴。六出:有惡疾。七出,盜竊。
三、趙云七進(jìn)七出,是哪些七進(jìn)?哪些七出?
是在三國演義里,長坂坡之戰(zhàn)趙云七進(jìn)七出
他為尋找在亂軍中走失的糜夫人和劉備的兒子阿斗,在百萬曹軍中殺來殺去,七進(jìn)七出,最后護(hù)著后主劉禪,不但成功突圍還殺了曹操幾十員大將的事情。
劉備接過趙云血懷中的孩子,氣憤的往地上一丟。
說道:“為此豎子,幾損我一員大將!”
趙云忙接住,感激的痛哭流涕,從此對劉備死心踏地。
七進(jìn)七出是這樣的:
一進(jìn)一出:丟了阿斗,甘夫人,糜夫人
二進(jìn)二出:找到甘夫人,丟了阿斗,糜夫人
三進(jìn)三出:找到糜夫人,丟了阿斗,甘夫人
四進(jìn)四出:找到阿斗,丟了甘夫人,糜夫人
五進(jìn)五出:找到糜夫人,阿斗,丟了甘夫人
六進(jìn)六出:找到糜夫人,甘夫人,丟了阿斗
七進(jìn)七出:找到甘夫人,阿斗,丟了糜夫人
四、趙云七進(jìn)七出王者榮耀
趙云,是一位在王者榮耀游戲中備受喜愛的英雄之一。他以其高機(jī)動性和靈活的戰(zhàn)斗風(fēng)格而聞名于世,被譽(yù)為榮耀戰(zhàn)場上的不敗神話。今天,我們將深入探討趙云這位英雄的過人之處,特別是他在戰(zhàn)場上所展現(xiàn)的七進(jìn)七出的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
趙云的獨特技能
趙云作為一個近戰(zhàn)刺客,擁有許多獨特的技能,使其在戰(zhàn)斗中具備極高的機(jī)動性和爆發(fā)力。他的技能組合可以讓他在敵人中迅速穿梭,輕松擊殺目標(biāo)。
七進(jìn)七出的戰(zhàn)斗風(fēng)格
趙云以其不斷進(jìn)退的戰(zhàn)斗風(fēng)格而著稱。在戰(zhàn)場上,趙云常常快速接近敵方,進(jìn)行一波爆發(fā)輸出后迅速脫離戰(zhàn)場,等待技能冷卻后再次發(fā)起進(jìn)攻。這種七進(jìn)七出的戰(zhàn)斗方式,極大地增加了趙云在戰(zhàn)場上的生存能力和作戰(zhàn)靈活性。
戰(zhàn)術(shù)運用與團(tuán)隊配合
要發(fā)揮趙云的七進(jìn)七出戰(zhàn)斗風(fēng)格,除了個人操作技巧外,良好的戰(zhàn)術(shù)運用和團(tuán)隊配合也至關(guān)重要。趙云需要在團(tuán)隊?wèi)?zhàn)斗中找準(zhǔn)時機(jī),選擇合適的突進(jìn)時機(jī)并保持足夠的警惕,以免被敵方集火擊殺。
同時,團(tuán)隊成員也需要密切配合趙云的戰(zhàn)斗節(jié)奏,在他發(fā)起進(jìn)攻時及時提供支援,保護(hù)他免受敵方傷害。只有團(tuán)隊配合默契,趙云才能充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢,帶領(lǐng)團(tuán)隊走向勝利。
提升個人操作技巧
想要在戰(zhàn)場上駕馭趙云的七進(jìn)七出戰(zhàn)斗風(fēng)格,個人操作技巧是至關(guān)重要的一環(huán)。玩家需要不斷練習(xí)趙云的技能釋放時機(jī)和位移操作,以保證在關(guān)鍵時刻能夠迅速做出反應(yīng),完成精準(zhǔn)的技能打擊。
此外,觀察敵方英雄的位置和技能冷卻情況也是十分重要的,合理預(yù)判敵方動向,做出正確的判斷,才能在戰(zhàn)場上立于不敗之地。
趙云在比賽中的表現(xiàn)
在各大比賽賽場上,趙云常常成為選手們爭相選擇的英雄之一。他靈活多變的戰(zhàn)斗風(fēng)格和高爆發(fā)輸出能力,讓他在比賽中頻頻展現(xiàn)強(qiáng)大的個人能力。
許多職業(yè)選手通過靈活駕馭趙云的技能,成功獲得關(guān)鍵性的團(tuán)戰(zhàn)勝利,為戰(zhàn)隊取得重要的比賽成績。趙云在職業(yè)比賽中的出色表現(xiàn),也進(jìn)一步彰顯了他作為王者榮耀英雄的實力。
總結(jié)
趙云作為一個備受關(guān)注的英雄,在王者榮耀的戰(zhàn)場上展現(xiàn)出了獨特的七進(jìn)七出的戰(zhàn)斗風(fēng)格。想要駕馭趙云這位英雄,除了良好的操作技巧外,還需要深入理解他的技能特點,并與團(tuán)隊成員密切配合,才能發(fā)揮出最強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。希望本文的介紹能夠幫助廣大玩家更好地認(rèn)識和運用趙云這位英雄,取得更多的勝利!
五、七進(jìn)七出成語?
七擒七縱
qī qín qī zòng
也作:七縱七擒
褒貶色彩
含褒義
結(jié)構(gòu)
并列
釋義
基本
縱、放;擒:捉拿。傳說三國時諸葛亮南征孟獲,七次捉住他都將他放掉,最后使孟獲真正心服,不再反叛。
比喻
比喻正確運用策略,使對方心悅誠服。也比喻有放有收地控制對方。
例句
沒有戰(zhàn)勝困難的信心,怎會有諸葛亮七擒七縱擒孟獲?
引證
縱使更戰(zhàn),七縱七擒,而亮猶遣獲,獲止不去。
《漢晉春秋》
七擒七縱,已成服運之功;三起三留,果有處三中命。
宋 · 陸游 · 《賀留樞密啟》
六、七進(jìn)七出造句?
1、敵人把他打得七出之條,但他咬緊牙關(guān),沒有泄漏半點機(jī)密。
2、常山趙子龍長坂坡七進(jìn)七出,是因為張飛一吼震斷當(dāng)陽橋,沒有后路不得我一次次入敵群斬殺敵軍。
3、你這次的任務(wù),非常危險,必須深入敵後,七進(jìn)七出,血流滿面,粉身碎骨,無津貼、無勞保,鞠躬盡瘁,死而後已……
4、再說秦瓊,他從二賢莊回家,想起南陽一戰(zhàn),殺得七進(jìn)七出,血染征衣,當(dāng)時還不覺得怎樣,過后想起,甚覺猛浪之至,自此在家,只是收斂。
5、在靈魂震蕩的激勵之下,一個個的紅著眼,仿佛都擁有了當(dāng)年呂布戰(zhàn)三英的霸道無雙、仿佛擁有了趙子龍于百萬軍中七進(jìn)七出的氣蓋山河。
6、葉楓正色道,說是道非本是下人們極為熱衷之事,杜小七自然也不會例外,葉楓雖是不喜杜小七出口無狀,但也不好出言怪罪。
7、一年前,蘇幕遮作為一個獨行俠,在當(dāng)時最大的兩個公會皇族和神話的戰(zhàn)斗中殺了個七進(jìn)七出,震驚了整個奇域。
8、宗正看著面前的五座墳?zāi)?曾經(jīng)七人協(xié)力,在天下英雄的圍攻下殺了個七進(jìn)七出,只是如今,趙敬峰一念之差,居然害死了五位手足。
9、我當(dāng)然厲害了,話說當(dāng)年,長坂坡之戰(zhàn),我據(jù)水?dāng)鄻?大吼一聲,千萬曹軍皆不敢上前,又話說,當(dāng)年我七進(jìn)七出,勇救阿斗,再話說……
10、楊二郎只要湊到空擋,身前、身后、身側(cè)就是一刀,刀刀心驚,刀刀致命,人影一會在廳里,一會在院內(nèi),餓虎攢羊殺了個七進(jìn)七出。
七、王者榮耀七進(jìn)七出趙云
王者榮耀七進(jìn)七出趙云:打法技巧與戰(zhàn)術(shù)分析
在王者榮耀這款熱門手游中,趙云作為一名非常受歡迎的英雄之一,以其高機(jī)動性和爆發(fā)傷害而備受玩家喜愛。今天我們將重點討論王者榮耀中的七進(jìn)七出趙云,探討這個英雄的打法技巧和戰(zhàn)術(shù)分析。
技能解析
趙云作為一名刺客英雄,其技能非常適合進(jìn)行快速突進(jìn)和擊殺敵方后排。他的技能組合主要包括:
- 春風(fēng):趙云的被動技能,每次釋放技能都會增加自身的攻擊速度,使他能夠更快地釋放技能和普通攻擊。
- 驚雷:趙云釋放的一技能,可以追擊敵人并造成范圍傷害,非常適合清兵和打擊多個敵人。
- 天下:趙云的二技能,可以形成位移并對命中的敵人造成傷害,是他的主要突進(jìn)技能。
- 破膽:趙云的大招,可以選擇目標(biāo)進(jìn)行單體爆發(fā)傷害,并暈眩目標(biāo),是趙云的主要擊殺技能。
打法技巧
要想玩好七進(jìn)七出趙云,關(guān)鍵在于熟練掌握他的技能釋放時機(jī)和位移操作。以下是一些實用的打法技巧:
- 把握時機(jī):趙云作為一名刺客,需要抓住敵方后排或脆皮英雄的機(jī)會,迅速擊殺敵方輸出,為隊伍爭取優(yōu)勢。
- 合理位移:趙云的二技能可以形成位移,要善于利用這一技能進(jìn)行追擊或逃生,提高自身生存能力。
- 技能連招:趙云的技能釋放可以形成連招,要靈活運用技能組合,在瞬間造成最大傷害。
- 注意資源消耗:趙云的技能消耗較大,要合理利用技能,避免在無意義的時候使用技能導(dǎo)致資源浪費。
戰(zhàn)術(shù)分析
在王者榮耀的團(tuán)隊?wèi)?zhàn)中,趙云可以扮演刺客和突進(jìn)的角色,配合隊友進(jìn)行團(tuán)戰(zhàn)輸出和擊殺敵方核心。以下是一些實用的戰(zhàn)術(shù)分析:
- 捕捉機(jī)會:趙云作為刺客英雄,要善于捕捉敵方脆皮英雄的機(jī)會,迅速突進(jìn)并擊殺對方輸出。
- 協(xié)同配合:趙云適合和隊友進(jìn)行配合,尤其是和控制英雄或輸出英雄形成合作,提高團(tuán)隊作戰(zhàn)能力。
- 抓住關(guān)鍵時刻:在團(tuán)戰(zhàn)中,趙云的爆發(fā)傷害能力非常強(qiáng),要在關(guān)鍵時刻選擇最佳的突進(jìn)目標(biāo),并迅速擊殺。
- 保護(hù)核心:趙云作為刺客英雄,也要保護(hù)好己方核心英雄,防止敵方刺客或突進(jìn)英雄對核心造成傷害。
總的來說,趙云作為一名高機(jī)動性和爆發(fā)傷害的英雄,在王者榮耀中有著非常重要的作用。掌握好他的技能組合、打法技巧和戰(zhàn)術(shù)分析,相信能夠在游戲中取得更多勝利!
八、王者榮耀關(guān)羽七進(jìn)七出
王者榮耀關(guān)羽七進(jìn)七出
《王者榮耀》一直以來都備受玩家追捧,其中關(guān)羽作為經(jīng)典的英雄之一,以其高機(jī)動性和強(qiáng)大的輸出能力而聞名。在游戲中,關(guān)羽擁有獨特的技能組合,使其成為團(tuán)隊中的關(guān)鍵人物。今天我們就來深入探討一下王者榮耀中關(guān)羽的七進(jìn)七出之道。
七進(jìn):關(guān)羽的優(yōu)勢所在
關(guān)羽作為一名戰(zhàn)士,具備一定的爆發(fā)能力和生存能力。其技能組合使其在團(tuán)戰(zhàn)中能夠快速擊敗敵方核心英雄,同時又能迅速脫離戰(zhàn)場,保證自身的存活。關(guān)羽的大招“刀鋒意志”是其最主要的輸出技能,能夠給予敵人致命的傷害。搭配上關(guān)羽的其他技能,如“龍吟”和“龍牙”,能夠形成連招輸出的效果,讓敵人難以招架。
除此之外,關(guān)羽還擁有一定的控制能力。其二技能“突襲”和三技能“龍吟”可以使敵人減速并留在原地,為己方隊友創(chuàng)造擊殺機(jī)會。在團(tuán)戰(zhàn)中,關(guān)羽可以利用這些技能將敵人牢牢控制在手中,為團(tuán)隊贏得勝利創(chuàng)造條件。
七出:關(guān)羽的應(yīng)對之策
盡管關(guān)羽具備著強(qiáng)大的輸出和控制能力,但也有其相應(yīng)的弱點。關(guān)羽在面對控制能力強(qiáng)大的敵方英雄時會顯得比較被動,容易被眩暈或定身,從而失去輸出能力。因此,在面對這類英雄時,關(guān)羽的玩家需要更加靈活地運用技能,盡量避免敵方控制技能的命中,保持自身的活動能力。
另外,關(guān)羽作為一名近戰(zhàn)英雄,對抗遠(yuǎn)程英雄時也會遇到困難。遠(yuǎn)程英雄可以通過技能持續(xù)輸出,而關(guān)羽需要靠靠近敵人才能造成傷害,因此玩家需要在戰(zhàn)術(shù)上進(jìn)行調(diào)整,利用地形和隊友的配合,避免被遠(yuǎn)程英雄輕易擊敗。
總結(jié):關(guān)羽在王者榮耀中的地位
綜上所述,關(guān)羽作為一名戰(zhàn)士英雄,在王者榮耀中有著七進(jìn)七出的特點。其強(qiáng)大的輸出能力和控制技能使其在團(tuán)隊中扮演重要角色,可以在關(guān)鍵時刻扭轉(zhuǎn)局勢。然而,關(guān)羽也有著自身的弱點,需要玩家在操作和戰(zhàn)術(shù)上加以彌補(bǔ),才能發(fā)揮出最大的潛力。
九、七出祁連故事?
六出祁山典故通常是指諸葛亮的故事,在三國時期,蜀國的丞相諸葛亮出兵向北討伐魏國,人們將這一軍事行動稱作是“六出祁山”。這個典故并不是出自于正史的《三國傳》,而是出自小說家編寫的《三國演義》,由于這本書的影響力非常大,六出祁山這一典故就被流傳下來了。那么究竟是哪六次出兵呢?
首先第一次諸葛亮準(zhǔn)備北伐魏國的時候,派趙云作為疑兵,自己率領(lǐng)主力軍攻打祁山,但是由于馬謖的原因,這次行動失敗了,只好退回漢中。第二次,同年的冬天,陸遜在石亭這個地方打敗了曹休,諸葛亮趁機(jī)包圍陳倉,也就是陜西寶雞的西南地區(qū),但是由于作戰(zhàn)時間長,魏軍的援軍趕到了,所以又失敗了。
第三次是第二年,諸葛亮攻打魏國,占領(lǐng)了武都和陽平。第四次是兩年后的建興九年,諸葛亮對戰(zhàn)司馬懿包圍祁山,但是由于劉禪聽信謠言,下令其退兵,諸葛亮不得不遺憾退兵。第五次是建興十二年,諸葛亮率領(lǐng)了10萬大軍,聯(lián)合吳軍想要攻打魏國,但是由于吳軍敗退,諸葛亮計劃流產(chǎn),這次戰(zhàn)爭也失敗了。最后一次是蜀軍進(jìn)軍魏國,但是并非諸葛亮帶領(lǐng),然而,后世的人將這六次合在一起,稱作是“六出祁山”。
六出祁山典故無論真相如何,但是這些戰(zhàn)爭的結(jié)果都是失敗的,無論是諸葛亮用人的原因,還是說盟友的原因,總之,諸葛亮六次出兵攻打魏國均沒有取得預(yù)期的勝利,這也是這個謀略家一生的遺憾。
歷史上諸葛亮六出祁山為何都沒成功
諸葛亮六出祁山很顯然失敗了,但是后來的軍事理論學(xué)家和歷史學(xué)家對于諸葛亮六出祁山為何都沒成功這個問題有不同的見解,有人認(rèn)為諸葛亮六出祁山失敗最大的原因就是人才缺乏后繼無人,因為戰(zhàn)場上僅靠諸葛亮一個人的軍事指揮才能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還應(yīng)該依靠更多的后繼力量。
所以諸葛亮六出祁山失敗很大程度上是由于前線總指揮無人,對于蜀漢政權(quán)來說人才是最重要的,但是在諸葛亮的統(tǒng)治時期,人才匱乏,沒有涌現(xiàn)出優(yōu)秀的作戰(zhàn)將領(lǐng),也沒有人能接替諸葛亮的位置,雖然手底下幾個將軍都是比較能征善戰(zhàn)的,但是魏延楊怡等幾個人都沒有太高的軍事指揮才能,不能夠統(tǒng)領(lǐng)大局,也不能收買人心,諸葛亮對他們不是很放心。
諸葛亮六出祁山為何沒有成功這個問題一直都是后來人關(guān)心的話題,很多人認(rèn)為這個原因非常復(fù)雜,除了后繼無人之外,還因為蜀國和魏國的客觀實力差的太遠(yuǎn)。因為當(dāng)時根據(jù)歷史學(xué)家的估計,蜀國是三個國家中比較強(qiáng)盛的,但是魏國的總?cè)丝谶_(dá)到了500萬,而蜀國的總?cè)丝谶€不到魏國總?cè)丝诘囊话耄灾T葛亮能夠調(diào)動的軍費和兵力也是很有限的,不能夠跟曹魏政權(quán)硬碰硬,諸葛亮六出祁山很大程度上是由于沒有客觀估計到形勢,以卵擊石。
除了這些客觀原因之外,還有諸葛亮自身的主觀原因,因為諸葛亮六出祁山過程中曾經(jīng)下達(dá)過很多沒有傳達(dá)到位的軍事政令,諸葛亮的治理邊防措施不力,使得前線軍需供給不濟(jì),往往有糧食的時候便攻打,沒有糧食的時候便會招來手下人的普遍反抗,所以諸葛亮六出祁山?jīng)]有太得人心,沒有得到大部分軍事將領(lǐng)的支持,使得六出祁山失敗的種子從一開始早已種下。
揭秘諸葛亮六出祁山用了多少時間
一直以來,諸葛亮六出祁山都是后代歷史學(xué)家關(guān)心的話題,很多歷史學(xué)家也在討論諸葛亮六出祁山用了多少時間,其實對于這個問題并沒有一個確切的答案,因為不同歷史書上記載的諸葛亮六出祁山的時間是不同的,如果具體要探究諸葛亮六出祁山用了多少時間這個問題,還應(yīng)該了解諸葛亮第一次軍事行動和第六次軍事行動的起止時間。
諸葛亮第一次出祁山發(fā)生于建興六年,也就是公元228年,諸葛亮第六次出祁山發(fā)生于建興九年二月,一直到建興12年二月也就是公元234年結(jié)束,從這一點上來看,諸葛亮六出祁山所耗費的時間很長,從公元28年到公元234年,一共進(jìn)行了6年時間。
但是很多歷史學(xué)家認(rèn)為諸葛亮六出祁山用了多少時間這個問題不應(yīng)該這么算,因為如果僅算6次戰(zhàn)爭過程的話諸葛亮六出祁山是不完整的,因為從建興4年開始諸葛亮就開始了軍事準(zhǔn)備行動,建興12年雖然諸葛亮卒于五丈原,但是六出祁山并沒有就此結(jié)束,他手下的大將姜維等還在一段時間內(nèi)繼續(xù)討伐曹魏的政治斗爭。所以諸葛亮六出祁山的時間可能不止6年,從建興4年開始,也就是公元226開始,從建興12年結(jié)束,那么諸葛亮六出祁山的實際時間應(yīng)該在10年左右,因為在諸葛亮死后楊怡、魏延、姜維幾個將軍也曾經(jīng)親自率領(lǐng)大軍攻打曹魏。
歷史上六出祁山是誰和誰打起來的
諸葛亮六出祁山是三國后期一次非常重大的歷史事件,后來好奇的人們都在關(guān)心六出祁山是誰和誰打起來的這個問題,其實根據(jù)歷史學(xué)界的記載,諸葛亮六出祁山的交戰(zhàn)雙方并不復(fù)雜,一個是蜀國,一個是魏國,所以關(guān)于六出祁山是誰和誰打起來的這個問題,最明顯的答案就是蜀國和魏國打起來。
諸葛亮的6次大規(guī)模軍事行動目標(biāo)都非常明確,就是想北伐曹魏,奠定諸葛亮統(tǒng)一全國的基礎(chǔ),不過可惜這6次軍事行動都沒有徹底消滅曹魏政權(quán),第一次北伐他聯(lián)合了吳國平定南中,北伐曹魏,但是可惜在公元228年的時候發(fā)生了諸葛亮揮淚斬馬謖,丟了街亭,被司馬懿打敗了,而趙云那一路出兵也不利,所以諸葛亮第一次出祁山失敗了。
諸葛亮的后面幾次軍事行動的主要目標(biāo)還是曹魏,但是這時候,曹魏地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)者就已經(jīng)從司馬懿換成了他的兒子司馬昭,所以諸葛亮六出祁山的主要討伐目標(biāo),就從司馬懿變成了司馬昭和司馬炎這兩個人。總的來說,諸葛亮六出祁山的交戰(zhàn)雙方一個是蜀國一個是魏國,如果具體到某個人的話,那么交戰(zhàn)雙方的統(tǒng)帥一個是諸葛亮及其手下的一干大將,一方面是魏政權(quán)的司馬懿、司馬昭和司馬炎這3個人,前面一次軍事行動的主要打擊目標(biāo)是司馬懿,后面幾次就變成了司馬昭和司馬炎這兩個人及其身后代表的家族。
揭秘諸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意義
諸葛孔明六出祁山是三國統(tǒng)治時期一次非常重大的歷史事件,后代歷史學(xué)家一直對于諸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意義這個問題議論紛紛,有人認(rèn)為這六出祁山是諸葛孔明失敗了,給蜀國帶來了無盡的災(zāi)難,也有人認(rèn)為諸葛孔明六出祁山一定程度上打擊了曹魏政權(quán)的囂張氣焰,給蜀國帶來了有利因素。
其實如果要具體分析諸葛孔明的六出祁山北伐中原有何意義這個問題,還應(yīng)該看到諸葛孔明六出祁山的主要軍事動機(jī),當(dāng)時在劉備死后諸葛孔明六出祁山的主要目的就是打擊曹魏政權(quán),使得蜀國日后統(tǒng)一天下的基礎(chǔ)得到鞏固,所以這樣來看六出祁山一定程度上打擊了曹魏,也打擊了司馬家族的囂張氣焰,使得曹魏不敢再對蜀國有任何的非分之想,這點上來說,諸葛孔明六出祁山保障了蜀國的安全。
如果從國內(nèi)情況來看,諸葛孔明六出祁山也有很大的積極意義,因為當(dāng)時劉備剛死,國內(nèi)政權(quán)不穩(wěn),而劉備的兒子劉禪又是一個懦弱無能的新主人,所以諸葛孔明手下有很多將軍企圖造反生事,這個時候諸葛孔明六出祁山進(jìn)行對外大規(guī)模的軍事動作,就有利于轉(zhuǎn)移國內(nèi)視線,把人們的目光從國內(nèi)轉(zhuǎn)移到國外的軍事斗爭,一定程度上保障了蜀國的統(tǒng)治基礎(chǔ)穩(wěn)定。
其實從國外情況來看,諸葛孔明六出祁山也收復(fù)了甘肅天水地區(qū),在諸葛孔明六出祁山之前,蜀國的地盤只有四川荊州益州這兩個主要部分,但是諸葛孔明北伐的過程中曾經(jīng)攻下天水,天水后來也成為了蜀國的合法領(lǐng)土,天水在古代是非常富庶的,這個地方人口眾多,糧食產(chǎn)量也很高,所以諸葛孔明六出祁山把天水納入自己的范圍之后,大大提高了蜀國的國力。
十、六禮七出的七出指的是什么?
七出是:一是無子,二是淫,三是不順父母,四是口多言,五是盜竊,六是妒忌,七上惡疾,這是婚姻解除的條件。
無子:這點需要特別說明,所謂的無子是指妻子在五十歲以后還未有子嗣而言。以《唐律》為例,“妻年五十以上無子,聽立庶以長。”《疏議》據(jù)此認(rèn)為“四十九以下無子,未合出之。”也就是說五十歲以下無子不符合休妻的理由。
淫佚:指女子紅杏出墻,背叛了雙方的婚姻關(guān)系。當(dāng)然,人們還是希望男女雙方都能夠忠于婚姻。但是由于男子的社會地位較高,這種道德約束僅構(gòu)成軟約束,僅對少數(shù)道德自律性強(qiáng)的君子管用。而對女性來說,一旦逾越,懲罰的力度極大。但不論如何,雙方既然締結(jié)為婚姻關(guān)系,就應(yīng)當(dāng)忠于彼此。
不事姑舅:即不孝順公婆。大戴禮記認(rèn)為這是“逆德”。在傳統(tǒng)社會,孝作為道德的根基,女子出嫁以后,孝順公婆要勝過自己的父母。
口舌:即所謂的“長舌婦”,愛搬弄是非。古人認(rèn)為這是“離親”之舉,會破會別人的家庭和諧。“靜坐常思己過,閑談莫論人非”,一個人不能只看到別人的惡處,而一味的揚人之惡,而是應(yīng)該多反思自己有無類似的過錯。
盜竊:即盜竊東西。古人認(rèn)為這是“反義”之舉。無論如何,偷竊東西不僅會敗壞德性,也是違法行為。
妒忌:指妻子善妒。古人認(rèn)為這是“亂家”之舉,會破壞家庭和諧。傳統(tǒng)社會對妻子的角色定位是溫良賢淑,而妒忌恰恰是與這相違背的,因此會將其排斥于婚姻關(guān)系之外。
惡疾:指妻子患了重大疾病,尤其是傳染性的。古人認(rèn)為如此則“不可共粢盛”,即不能參加祭祀。在古代,“國之大事,在祀與戎”,祭祀與戰(zhàn)爭作為國家最重要的兩件事。因此,妻子如果身患惡疾而參與祭祀就是對神明的不敬,故而會將其排斥于婚姻關(guān)系之外
