如何看待藝術創作中的俗與雅?
藝術創作即是俗又是雅,萬物有了對比,因此有了區分,所以雅俗并存,好壞兼顧,才會有所謂的對比,因此藝術中產生了所謂的俗與雅,既是“美”。
所以說看待俗與雅并不是問題,問題在于看待俗與雅的方式,俗放在正確的地方反而不俗,雅放在雅的地方自然不俗,客觀,現實,理性,感性,正面。就是看待俗與雅的方式。
何謂“風、雅、頌”,“賦、比、興”?
所謂風、雅、頌,是指《詩經》按音樂劃分的三個類別。“風”,是指國風,即西周時期各國的民間歌謠。“雅”,是周王京畿的樂歌,周王京畿被周人稱為夏,古代雅、夏通用,故有此稱。“雅”分大雅、小雅,意與后世的大曲、小曲相近。“頌”,是形容、贊頌的意思,是當時統治者進行祭祀時的樂歌。
所謂賦、比、興,是《詩經》主要的表現手法。“賦”,是鋪陳的意思,對事物直接陳述,不用比喻。“比”,就是比喻,以彼物比此物。“興”,就是聯想,觸景生情,因物起興。這種藝術表現手法,是詩歌創作地主要形象化方法,對后世詩歌創作,產生了至深至遠的影響。
