一、竹字什么結(jié)構(gòu)

竹字形結(jié)構(gòu)：單一結(jié)構(gòu)。

竹，象形。小篆字形，象竹莖與下垂的葉片。“竹”是漢字的一個(gè)部首。從“竹”的字大部分是樂器、竹器和記載文字的東西。本義：竹子。

竹基本含義：

竹子，多年生常綠植物。莖圓柱形，有節(jié)，中空，可供建筑用，又可做造紙?jiān)稀Ｄ垩考粗窆S，可食。

擴(kuò)展資料：

竹的組詞示例如下：

1、竹竿[zhú gān] 砍下來的削去枝葉的竹子：把衣服晾在竹竿上。

2、竹篙[zhú gāo] 撐船的長竹竿。

3、文竹[wén zhú] 多年生草本植物，莖細(xì)，葉子鱗片狀，花小，白色，果實(shí)黑色。供觀賞。原生長非洲南部。

4、湘竹[xiāng zhú] 湘妃竹。

5、竹帛[zhú bó] 竹簡和絹，古時(shí)用來寫字，因此也借指典籍：功垂～。

6、竹馬[zhú mǎ] 兒童放在胯下當(dāng)馬騎的竹竿。

7、竹籬[zhú lí] 用竹編的籬笆。

8、絲竹[sī zhú] 琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。

二、竹的習(xí)性

竹有節(jié) 剛直的秉性 寧折不彎

三、竹子屬于什么植物？

多年生草本植物,人們經(jīng)常把植物分成木本和草本兩種.樹木是木本植物,它的莖內(nèi)有形成層,能使樹干一年一年的加粗.青草,稻子都是草本植物.竹子雖然是木本植物,長著想木材一樣結(jié)實(shí)的莖,可以蓋房子,可以造橋,但他是草不是樹.因?yàn)橹褡雍偷咀?麥子都屬于禾本科,它有很多特點(diǎn)和稻子麥子一樣.禾本植物的莖都是空的,為了增加強(qiáng)度,莖部分出很多節(jié),葉子都是窄長的或帶狀.竹子也具備這些特點(diǎn),并且竹子沒有形成層,不能一年年長粗,和樹木有很大區(qū)別.另外,竹子的特點(diǎn)還是和草 更相似.所以盡竹子是草. 人們說，“草發(fā)成苑，樹茂成林”。竹子自古稱“林”，似乎應(yīng)屬樹類了。其實(shí)不然，草木之別的關(guān)鍵要看是否有“年輪”。木本植物每過一年，莖干的橫斷面便增添一圈同心輪紋，然而鋸斷竹子看，里面卻空空如也。由此可知，竹子是“草”。而非“樹”。竹既然是草，那為何會(huì)長得如此高大，莖干又如此堅(jiān)硬呢？ 竹子屬禾本科多年生常綠植物，與稻、稗等同屬一科。一般的植物僅在莖干頂稍有一個(gè)生長點(diǎn)，而竹子每個(gè)竹節(jié)的頂梢均有一個(gè)生長點(diǎn)，所以“雨后春筍”，一夜之間能長出1米左右。東南亞地區(qū)的竹子甚至一星期能長10余米，其長勢之迅猛，稱植物界的冠軍。另外因竹子是多年生植物，而非一年生，故其莖干高大而堅(jiān)硬。 更接近草，草本植物 草 禾本科 和水稻一樣 管竹子長的很高大,結(jié)實(shí).卻還是草

四、竹子的品質(zhì)

竹呢？她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅、虛心進(jìn)取、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象。我愛竹、欣賞竹、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量！

“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。這千古流傳的佳句,可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致。竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存。盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表、令人崇拜。

竹子剛勁、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上。當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”，便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照。當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里。到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿。暑盡寒來, 她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨。難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看。”竹, 擁有永不消失的春天。

松樹,使人想起志士；芭蕉,使人想起美人；高大的槐樹,使人想起了將軍；而修竹呢她使人想起了隱者。竹輕盈細(xì)巧、 四季常青,盡管有百般柔情,但從不嘩眾取寵,更不盛氣凌人,虛心勁節(jié),樸實(shí)無華才是她的品格。竹不開花,清淡高雅,一塵 不染,她不圖華麗,不求虛名的自然天性為世人所傾倒。清代詩人鄭燮這樣贊美道：“一節(jié)復(fù)一節(jié),千校攢萬葉；我自不開花, 免撩蜂與蝶。”竹子心無雜念,甘于孤寂,她不求聞達(dá)于莽林,不慕熱鬧于山嶺,千百年過去了,卻終成這瀚海般的大氣候。

置身萬傾碧波的竹海,只見蒼翠挺拔的老竹,如同甲胄裹身的武士,而彎彎新竹,卻又象柔情似水的少女；舉目望去,那成方成陣的竹林,就象一隊(duì)隊(duì),一排排跨馬飛戈的兵團(tuán),而當(dāng)漫步兩旁茂竹夾道,竹葉輕輕拂面,又顯得萬般溫柔,寧靜和幽雅。剛?cè)嵯酀?jì)能屈能伸,這又是竹的另一品性。“莫嫌雪壓低頭,紅日歸時(shí),即沖霄漢；莫道土埋節(jié)短,青尖露后,立刺蒼穹。”這副對(duì)聯(lián),道出了竹子的博大胸懷與豁達(dá)開朗的性格。

那怕是在條件艱苦的破巖中,竹子也能頑強(qiáng)生存；她不求索取,只有奉獻(xiàn)。竹的一生是奉獻(xiàn)的一生。竹筍做的佳肴,為人類所食用；用筍衣縫的布鞋,忍辱負(fù)重,默默承受著煎熬。竹子制作的竹涼席、竹家俱、竹膠板、竹筷、竹廳、竹工藝等要有盡有。在成寧竹鄉(xiāng),蘇東坡“寧可食無肉,不可居無竹”一說,道出了竹鄉(xiāng)人與竹密不可分的關(guān)系。竹鄉(xiāng)人打的是竹傘、戴的是竹笠、住的竹樓、坐的是竹椅、睡的是竹床、吃的是竹筍……竹子還以她殘留的校丫扎成掃帚,為人類清除污垢,就是竹沫、竹頭等,也在 灶底燃燒,發(fā)揮光和熱。有幅對(duì)聯(lián)這樣寫道：“竹頭雖微餐餐灶底炊肴饌,器皿雖小戶戶廚中要斗筲。”竹與人類結(jié)下不解之緣, 竹為人類奉獻(xiàn)了自己的全部。這真是“出世予人惠,捐軀亦自豪。”

修竹千竿,情牽歷代詩人,丹管一枝,寫盡人間春色。竹是一首無字的詩,竹是一曲奇妙的歌。竹子精神在華夏文明史上寫下光輝的一頁。

竹為儒佛道“三教”共賞之物，積淀著深厚文化意韻。竹，秀逸有神韻，纖細(xì)柔美，長青不敗，象征青春永駐，年輕；春天（春山）竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風(fēng)度；竹子空心，象征謙虛。品格虛心能自持，竹的特質(zhì)彎而不折，折而不斷，象征柔中有剛的做人原則，凌云有意、強(qiáng)項(xiàng)風(fēng)雪、偃而猶起，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)；品德高尚不俗，生而有節(jié)，視為氣節(jié)的象征。唐張九齡詠竹，稱“高節(jié)人相重，虛心世所知”（《和黃門盧侍郎詠竹》）。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：“風(fēng)味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌云氣。”

竹既有美的意象，又與士大夫文人的審美趣味、倫理道德意識(shí)契合。