一、全民無雙太史慈怎么樣太史慈屬性詳解？

太史慈在其他陣容中也說過。這里呢雖然太史慈的定位是作為輔助，但是實(shí)際上他的類型是防御類武將，防御能力自不用說，主要還是體現(xiàn)在技能上。太史慈的大招并不是一個(gè)攻擊技能，大招觸發(fā)以后，可以讓全隊(duì)獲取護(hù)盾，并且吸收傷害以后，集體恢復(fù)生命，是一個(gè)很給力的團(tuán)體輔助技能。而被動(dòng)技能則是可以在攻擊中為自己和隊(duì)友恢復(fù)生命，可以說在這里太史慈就相當(dāng)于一個(gè)小型的治療武將一樣。 夏侯淵在這個(gè)陣容中是一個(gè)很重要的存在，輸出存在。夏侯淵的武力值比較高，而且宿命也很多，發(fā)展?jié)摿Σ诲e(cuò)。大招可以在高額傷害下，附帶五秒百分之五十的減速效果，而被動(dòng)則是各種提升他的主要屬性的能力。所以很簡(jiǎn)單，就是夏侯淵是這個(gè)陣容的輸出擔(dān)當(dāng)。 黃月英則是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的輔助武將了。不過本身的法術(shù)攻擊也不低，大招也是一個(gè)很給力的技能，除了高額的傷害以外，還可以為隊(duì)友中生命最低的恢復(fù)生命值，并且恢復(fù)怒魂。被動(dòng)還可以提升全隊(duì)的智謀，也就是法術(shù)攻擊的能力。還有個(gè)被動(dòng)更是可以轉(zhuǎn)移正在戰(zhàn)斗的武將所受的傷害，分給未上陣的武將。 總的來說，這個(gè)陣容就是一個(gè)防御加輔助加治療加輸出的一個(gè)完整的搭配，讓多種能力集合在三個(gè)武將身上，但是這也導(dǎo)致了這個(gè)陣容沒有特別的亮點(diǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)生存能力不錯(cuò)，但是比不上專業(yè)的以生存為主的陣容，輸出比較穩(wěn)定，但是不是爆發(fā)流。不過這樣一個(gè)陣容確實(shí)可以在八門金鎖中發(fā)揮一把。

二、如何評(píng)價(jià)太史慈？

我對(duì)太史慈不了解，只能簡(jiǎn)單說點(diǎn)，拋磚引玉吧

太史慈戰(zhàn)績(jī)其實(shí)不少，覺得少是有原因的。先說我的觀點(diǎn)：太史慈其實(shí)是有勇有謀，武藝精湛，重義的人。

武藝：太史慈在孔融手下能突圍求救，箭無虛發(fā)；在劉繇手下能與孫策單挑不分勝負(fù)；在孫策手下能仰射活人。由此可見，太史慈武藝高強(qiáng)，射箭技術(shù)尤佳。《三國(guó)志》里這么描述他：慈長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)。

統(tǒng)帥力：估計(jì)也不錯(cuò)，原因后面說。

至于勇、謀、義：比如說為了報(bào)答孔融而突圍，即是勇，突圍前先麻痹敵人，即是謀，至于肯報(bào)答孔融，乃至后面的劉繇、孫策，即是義。看太史慈的傳，能體現(xiàn)這三者的還有一些，就不列出來了。

太史慈從一開始名聲就不錯(cuò)，重義的性格也為世人承認(rèn)，比如江表傳里記載了孫策評(píng)價(jià)太史慈的一段話：策曰：“諸君語皆非也，孤斷之詳矣。太史子義雖氣勇有膽烈，然非縱橫之人。其心有士謨，志經(jīng)道義，貴重然諾，一以意許知己，死亡不相負(fù)，諸君勿復(fù)憂也。”

太史慈能養(yǎng)成這樣的性格，和他的母親是分不開的。他去遼東避禍時(shí)，孔融很照顧他的母親，太史慈回來后他的母親這樣說：“汝與孔北海未嘗相見，至汝行后，贍恤殷勤，過於故舊，今為賊所圍，汝宜赴之。”

太史慈在家伺候了三天就跑去找被人圍困的孔融了。

孔融問他為什么敢冒風(fēng)險(xiǎn)突圍，他說：“昔府君傾意於老母，老母感遇，遣慈赴府君之急，固以慈有可取，而來必有益也。今眾人言不可，慈亦言不可，豈府君愛顧之義，老母遣慈之意邪？事已急矣，原府君無疑。”

報(bào)答孔融后回家，他的母親對(duì)他說：“我喜汝有以報(bào)孔北海也。”

我覺得太史慈母親和呂蒙母親是吳國(guó)的兩大英雄母親，教子有方，頗有見識(shí)，太史慈和呂蒙能成功二人功不可沒。可惜這么好的素材現(xiàn)在影視劇和文學(xué)作品似乎都沒提及。

為什么太史慈事跡偏少呢？目前的答案似乎都少考慮了一點(diǎn)，太史慈的傳在哪？

吳書四，劉繇太史慈士燮傳

和他在一起的劉繇、士燮，都是統(tǒng)領(lǐng)一方的人。

劉繇，揚(yáng)州刺史，病死后孫策還善待他的家屬，兒子劉基長(zhǎng)得漂亮，孫權(quán)很寵愛他。

士燮，交阯太守，大土豪，在交阯無人能動(dòng)，威風(fēng)無比，在吳國(guó)官至衛(wèi)將軍，活了九十歲，死后孫權(quán)才敢動(dòng)交阯，士燮兒子不服，結(jié)果不幸玩脫。（士燮是個(gè)三國(guó)不出名但有講頭的人，我曾看到過研究他在交阯的論文，不過沒下下來π_π學(xué)校沒有歷史系，相關(guān)文獻(xiàn)沒有買，所以喜歡歷史的少年考大學(xué)要選個(gè)有錢的好學(xué)校啊！）

而且，這三個(gè)都是讀過書的人。

太史慈呢？

慈當(dāng)與繇俱奔豫章，而遁於蕪湖，亡入山中，稱丹楊太守。是時(shí)，策已平定宣城以東，惟涇以西六縣未服。慈因進(jìn)住涇縣，立屯府，大為山越所附。（稱丹楊太守、大為山越所附）

后劉繇亡於豫章，士眾萬馀人未有所附，策命慈往撫安焉。（太史慈應(yīng)該比較有威望，除了他名聲在外，統(tǒng)帥能力應(yīng)該也不錯(cuò)。）

劉表從子磐，驍勇，數(shù)為寇於艾、西安諸縣。策於是分海昬、建昌左右六縣，以慈為建昌都尉，治海昬，并督諸將拒磐。磐絕跡不復(fù)為寇。（督諸將、另外，他抵抗劉磬頗有成效，統(tǒng)帥能力應(yīng)該不錯(cuò)。）

孫權(quán)統(tǒng)事，以慈能制磐，遂委南方之事。（委南方之事）

太史慈曾稱丹楊太守，在當(dāng)?shù)匾埠苡刑?hào)召力，山越依附他，劉繇的舊部也需要他招撫，可以把他當(dāng)做一個(gè)小諸侯。但是可貴之處在于太史慈有才，為人忠誠(chéng)，且并非縱橫之人。而孫策用人不疑，對(duì)太史慈的性格把握頗準(zhǔn)，兩人還是挺合的來的，太史慈就此忠于孫家。之后他在孫家地位應(yīng)該挺高，可以督諸將抵御劉磬，孫權(quán)又將南方的事情委托給他。

讓人覺得他記載少事跡少的原因是分階段的，從孔融時(shí)他才開始展現(xiàn)實(shí)力，在劉繇處又不被重用，單干沒折騰多久，所以投靠孫策前展示機(jī)會(huì)不多。在東吳的時(shí)候又被委托一方。同樣是委托一方，關(guān)羽的記載也不多。而且太史慈的對(duì)手又是劉表等人、主要處理南方的事務(wù)，他的對(duì)手也缺乏記載，沒有其他人的史料能補(bǔ)充他自己，這點(diǎn)就比不了關(guān)羽——關(guān)羽的對(duì)手是魏和吳，有許多人的傳記可以補(bǔ)充——而東吳將領(lǐng)，如賀齊，雖是吳國(guó)大將，但一直負(fù)責(zé)壓制山越，并沒有參與主要戰(zhàn)場(chǎng)，事跡就顯得“沒份量”、“不精彩”，太史慈與之同理。所以，太史慈其實(shí)是個(gè)很優(yōu)秀的人，曹操也想收編他，只是因?yàn)榉N種原因顯得事跡少罷了。

三、咸魚之王太史慈淬煉什么屬性？

太史慈淬煉力量屬性。

咸魚之王太史慈帶的是力量水晶。咸魚之王太史慈的作用是給團(tuán)隊(duì)增加輔助技能，力量水晶有助于輔助技能作用的更大發(fā)揮，所以咸魚之王太史慈帶的是力量水晶。

四、太史慈坐騎？

書中提到，太史慈的坐騎是烏騅馬，名叫疾云。

烏騅是一匹黑馬，通體黑緞子一樣，油光放亮，唯有四個(gè)馬蹄子部位白得賽雪。烏騅背長(zhǎng)腰短而平直，四肢關(guān)節(jié)筋腱發(fā)育壯實(shí)，這樣的馬有個(gè)講頭，名喚“踏雪烏騅”。

烏騅應(yīng)該是屬于中國(guó)名馬的河曲馬系列，河曲馬作為我國(guó)最優(yōu)良的軍用馬種，顏色以黑色、青色為主。

五、太史慈加點(diǎn)？

太史慈全武力加點(diǎn)

一般來說太史慈的加點(diǎn)還是比較自由的,如果是作為輔助使用的話,的確是要加一點(diǎn)速度,不過也不是全部加速度,只需要保證太史慈的速度在甘寧之前就可以。 

而甘寧在游戲中的滿級(jí)速度為132.27,而太史慈的滿級(jí)速度為121.39,也就是說兩者的速度差距只有11點(diǎn)。所以只需要給太史慈增加11-12點(diǎn)左右的速度即可,當(dāng)然如果擁有增加速度的裝備,就可以將剩下的屬性點(diǎn)加到其他天賦中。 不過省下的屬性帶你是否加智力還是要看太史慈攜帶的技能,如果攜帶的技能是克敵制勝和當(dāng)鋒摧決的話,自然是加智力,而不是這兩個(gè)技能的話,建議大家加武力。

六、太史慈故里？

太史慈（166年－206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。

七、太史慈名言？

1、大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功，今所志未遂，奈何死乎！

2、天行有常，天義昭昭！

3、我已盡忠盡義，死亦無妨。

4、既敢擋在我的身前，就接受我手中之槍的挑戰(zhàn)吧！

5、只要有我在，爾等就休想越國(guó)境一步!

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太史慈經(jīng)典語錄

“丈夫生世，當(dāng)帶三尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”

（《三國(guó)演義》中是 “大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功今所志未遂，奈何死乎！”）

太史慈（166年—206年），字子義，東萊黃縣（今山東龍口東黃城集）人。東漢末年名將，官至建昌都尉。弓馬熟練，箭法精良。曾為救孔融而單騎突圍向劉備求援。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐【pán】，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。[1]

建安十一年（206年），太史慈逝世，死前說道：“丈夫生世，當(dāng)帶七尺之劍，以升天子之階。今所志未從，奈何而死乎！”[13]（《吳書》，《三國(guó)演義》為“大丈夫生于亂世，當(dāng)帶三尺劍立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！”）言訖而亡，年四十一歲。

知名當(dāng)世

太史慈身長(zhǎng)七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發(fā)，是個(gè)真正的神射手。自少已十分好學(xué)，后擔(dān)任本郡奏曹史。當(dāng)時(shí)本郡與本州之間有嫌隙糾紛，是非曲直不能分，而結(jié)案的判決多以先讓有司（掌刑賞之官吏）知事者較有利。其時(shí)本州的奏章已先發(fā)去有司處，郡守恐怕落后不利，于是求取可為使者的人。太史慈時(shí)年二十一歲，被選為使，乃日夜兼程取道，抵達(dá)洛陽，先到公車門前等候，待見州吏亦至，才開始求通上章。太史慈假意問州吏道：“君也是前來欲求通章的嗎？”州吏答道：“是的。”太史慈又問：“奏章在哪里？”州吏道：“在車上。”太史慈便說：“奏章題署之處確然無誤嗎？可否取來一視。”州吏殊不知太史慈乃是東萊人，便取出奏章相與。誰知太史慈先已藏刀于懷，取過州章，便提刀截而毀之。州吏大驚高呼，叫道：“有人毀壞我的奏章！”太史慈便將州吏帶至車間，跟他說道：“假使你沒有取出奏章給我，我也不能將其損壞，我們的吉兇禍福恐怕都會(huì)相等無免，不見得只有我獨(dú)受此罪。與其坐而待斃，不若我們俱同出走逃亡，至少可以保存性命，也不必?zé)o謂受刑。”州吏疑惑地問：“你為本郡而毀壞我的奏章，已經(jīng)成功，怎堋也要逃亡？”太史慈便答：“我初時(shí)受本郡所遣，只是負(fù)責(zé)來視察你們的州章是否已經(jīng)上通而已。但我所做的事卻太過激烈，以致?lián)p毀公章。如今即使見還，恐怕亦會(huì)因此見受譴責(zé)刑罰，因此希望一起逃去。”州吏相信太史慈所言，乃于即日俱逃。但太史慈與州吏出城后，卻潛遁回城通傳郡章，完成使命。州家知其事，再遣另一吏員往洛陽通章，但有司卻以先得郡章的原因，不復(fù)查察此案，于是州家受其短。太史慈由是知名于世，但他亦成為州家所仇視的人物，為免受到無妄之災(zāi)，乃避居于遼東。[2]

免責(zé)聲明：上述內(nèi)容為轉(zhuǎn)載

八、sp太史慈和太史慈哪個(gè)好？

sp太史慈更好，因其是模擬虛構(gòu)的人物，虛構(gòu)過程中對(duì)整體戰(zhàn)斗力有加成，增幅效果達(dá)到原有的兩三倍。

九、太慈史是誰？

沒有太慈史這個(gè)人。有太史慈，東吳大將。

太史慈，字子義，東萊黃縣人。東漢末年名將，官至建昌都尉。太史慈弓馬熟練，箭法精良。原為劉繇部下，后被孫策收降，自此太史慈為孫氏大將，助其掃蕩江東。孫權(quán)統(tǒng)事后，因太史慈能制劉磐，便將管理南方的要?jiǎng)?wù)委托給他。公元206年太史慈逝世，年四十一歲。

十、太史慈覺醒條件？

太史慈星級(jí)達(dá)到金色；2、神太史慈將魂達(dá)到200個(gè)；3、消耗銀兩3千萬技能等級(jí)突破原有上限20級(jí)達(dá)到25級(jí)；對(duì)敵方當(dāng)前生命比例最低的2名武將及其周圍小兵造成103.7%的傷害，同時(shí)灼燒目標(biāo)，每秒造成16.8%的傷害持續(xù)6秒；

如果統(tǒng)帥比拼獲勝，額外提升自己100%的閃避率持續(xù)5秒；

當(dāng)目標(biāo)被熾焰標(biāo)記時(shí)，額外造成333.5%的傷害；

熾焰：降低目標(biāo)20%的暴擊率，吳國(guó)武將將對(duì)熾焰標(biāo)記目標(biāo)造成額外效果。