一、佛教中佛的分類
佛: 佛是沒有分類的，一樣的
菩薩：大菩薩（摩訶薩） 以及諸地菩薩
聲聞（最高為阿羅漢）；緣覺（辟支佛）
以上是佛教中應受供養的超凡入圣的覺者。
六道眾生：
天，或稱天神，其中有護法神（如四大天王），以及誹謗佛法的天神（自在天魔）
人
阿修羅（有阿修羅王）
畜生（其中最勝的龍已經屬于天了，有天龍八部）
餓鬼（諸鬼王）
地獄
二、眾生之佛性是同一佛性，還是各有佛性
佛性梵語。又作如來性、覺性。即佛陀之本性，或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。據北本涅盤經卷七載，一切眾生悉有佛性，凡夫以煩惱覆而無顯，若斷煩惱即顯佛性。
原始、部派佛教等，不說佛、菩薩以外者之成佛，故亦不說一切眾生悉有佛性之旨。但據世親之佛性論卷一，有部等部派主張眾生無先天之‘性得佛性’，但有后天依修行而得之‘修得佛性’，依此，分決定無佛性、有無不定、決定有佛性三類眾生。對此，分別說部以空為佛性，一切眾生悉以空為本，從空所生，故主張本性皆具佛性。同書卷二復將佛性分為三位（稱三位佛性、三佛性），即：( 一)住自性佛性，眾生先天具有之佛性。(二)引出佛性，通過佛教修行所引發之佛性。(三)至得果佛性，至佛果始圓滿顯發者。
中、日諸宗派于此亦有諸說而互相論難。(一)天臺宗立正、了、緣之三因佛性之說，即：(1)正因佛性，一切眾生本具之三諦三千之理。(2)了因佛性，觀悟佛理所得之智慧。(3)緣因佛性，能起智慧之緣的所有善行。其中，前者屬性（先天），后二者屬修（后天），但本來性修不二、圓融無礙，三佛性是非縱非橫（非前后繼起，亦非同時并列）。又三因佛性加上果性（菩提之智德）、果果性（涅盤之斷德），即稱為五佛性。以其因果不離，故為因位、果位互具。(二)據華嚴宗，眾生之佛性圓滿具足一切因果性相，有情具足成佛之可能性為佛性、覺性，以此與非情具有之真如之理稱為法性加以區別，(三)據密宗，森羅萬象悉是大日如來之法身，故立悉有佛性之說。(四)三論宗廢有關佛性之種種議論，以為別說因果即是迷執，故稱非因非果之無所得中道為佛性。(五)法相宗說二種佛性，即：(1)理佛性，所有存在本體之真如理。(2)行佛性，含藏于各人阿賴耶識中成佛之因之無漏種子。具理佛性，而不具行佛性者，亦不得成佛。又立五種姓說，即菩薩、聲聞、緣覺證悟所得之三種定姓、不定姓及永不能成佛之無姓；主張唯菩薩定姓與不定姓者具有行佛性。(六)禪宗雖言證悟眾生本來之面目，但卻否定執迷佛性有無等問題，故有‘狗子佛性’等公案。(七)凈土宗承認理佛性之說，然亦有加以否定者。日本凈土真宗主張成佛系依阿彌陀佛之本愿力，謂如來給予眾生之信心為佛性，此即信心佛性說。
此外，諸經典亦見佛種、佛種性等語，意謂成佛之因，但其內容依經各異，通常多指眾生本具之佛性，或指煩惱、菩提心、菩薩之修行、稱名等。[大般泥洹經卷四分別邪正品、北本涅盤經卷二十八、菩薩善戒經卷一、入楞伽經卷二、卷七、解深密經卷二、瑜伽師地論卷六十七、究竟一乘寶性論卷四、梁譯攝大乘論釋卷七、大乘玄論卷三、大般涅盤經疏卷二十五、華嚴經疏鈔卷三十、華嚴經探玄記卷十六、大乘義章卷一佛性義、法華經玄贊卷一、法華玄義卷五下、金光明經玄義卷上、中觀論疏卷一末]
三、佛教，佛菩薩有心嗎？
我們來看看什么是佛和菩薩？
佛
所謂佛，實際上就是天使，佛者，即弗人，是不是人的“人”，他們有出神入化的法力，有神通變化的能力，能創造生命、能移山倒海、能化有形于無形，化無形于有形，能在真空中生存，能在許多空間中自由往來，不受時間的束縛。佛的大本營就是西方極樂世界，也就是36維空間中的“極樂界”。
佛，弗人，不是人的人。是沒有任何相狀的人。沒有人的相狀，卻有人的意識思維的人就是沒有任何相狀的人。佛是具備了至高無上平等覺悟之心的生命。沒有人的相狀，卻有人的意識思維的人是靈。佛就是靈。佛就是覺悟了如來的人，覺悟了如來的人就是佛。佛無名。佛無色無聲。佛是本性如來。
如何成佛？
不論有多少佛學和佛教典籍，不論有多少學佛拜佛求佛法門，不論這個宗那個宗，其目的只有一個：成佛。
干嘛要成佛？
答：為了徹底擺脫三界苦海，到西方極樂世界享受自由自在的生活。
如何成佛？
答：只有兩個字：見性。明心見性，見性成佛。就這么簡單明了。
如何見性？
。。。
成佛的人有三大標志：
一、見了如來（如來就是性）；二、達無為狀態；三、心無所住。
佛的八大特征：
1． 只有天性，沒有秉性習性，沒有人性獸性物性鬼性。
2． 無所從來，無所從去，渾沌一體，如如不動。
3． 無相，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，無法相，亦無非法相。
4． 性天澄澈，空靈如一，化身萬億，智慧無極。
5． 無實無虛，無空無色，無垢無凈，無榮無辱，無恐無怖，無障無礙。
6． 心無所住，亦無所不住，法身遍界，功德無量。
7． 無形無像，慈悲為光，常念眾生，法船渡航。
8． 擁有法眼佛眼，遍歷一切時空。
菩薩
菩薩的八大特征
1． 超凡脫俗，具有完美人性。
2． 發愿上乘，常懷天下蒼生。
3． 解難救危，不貪福報福德。
4． 普濟佛慧，廣度有緣眾生。
5． 無相布施，不住聲色香味。
6． 無相為根，通達無我之法。
7． 充滿愛心，舍己供養生靈。
8． 信念純真，唯佛祖是尊
來源：
禪院百科
綜上所述，佛已明心見性，是有無所住心。菩薩尚未完全徹悟，還有心。
