一、佛教中佛的分類
佛: 佛是沒有分類的,一樣的
菩薩:大菩薩(摩訶薩) 以及諸地菩薩
聲聞(最高為阿羅漢);緣覺(辟支佛)
以上是佛教中應受供養的超凡入圣的覺者。
六道眾生:
天,或稱天神,其中有護法神(如四大天王),以及誹謗佛法的天神(自在天魔)
人
阿修羅(有阿修羅王)
畜生(其中最勝的龍已經屬于天了,有天龍八部)
餓鬼(諸鬼王)
地獄
二、眾生之佛性是同一佛性,還是各有佛性
佛性梵語。又作如來性、覺性。即佛陀之本性,或指成佛之可能性、因性、種子、佛之菩提之本來性質。為如來藏之異名。據北本涅盤經卷七載,一切眾生悉有佛性,凡夫以煩惱覆而無顯,若斷煩惱即顯佛性。
原始、部派佛教等,不說佛、菩薩以外者之成佛,故亦不說一切眾生悉有佛性之旨。但據世親之佛性論卷一,有部等部派主張眾生無先天之‘性得佛性’,但有后天依修行而得之‘修得佛性’,依此,分決定無佛性、有無不定、決定有佛性三類眾生。對此,分別說部以空為佛性,一切眾生悉以空為本,從空所生,故主張本性皆具佛性。同書卷二復將佛性分為三位(稱三位佛性、三佛性),即:( 一)住自性佛性,眾生先天具有之佛性。(二)引出佛性,通過佛教修行所引發之佛性。(三)至得果佛性,至佛果始圓滿顯發者。
中、日諸宗派于此亦有諸說而互相論難。(一)天臺宗立正、了、緣之三因佛性之說,即:(1)正因佛性,一切眾生本具之三諦三千之理。(2)了因佛性,觀悟佛理所得之智慧。(3)緣因佛性,能起智慧之緣的所有善行。其中,前者屬性(先天),后二者屬修(后天),但本來性修不二、圓融無礙,三佛性是非縱非橫(非前后繼起,亦非同時并列)。又三因佛性加上果性(菩提之智德)、果果性(涅盤之斷德),即稱為五佛性。以其因果不離,故為因位、果位互具。(二)據華嚴宗,眾生之佛性圓滿具足一切因果性相,有情具足成佛之可能性為佛性、覺性,以此與非情具有之真如之理稱為法性加以區別,(三)據密宗,森羅萬象悉是大日如來之法身,故立悉有佛性之說。(四)三論宗廢有關佛性之種種議論,以為別說因果即是迷執,故稱非因非果之無所得中道為佛性。(五)法相宗說二種佛性,即:(1)理佛性,所有存在本體之真如理。(2)行佛性,含藏于各人阿賴耶識中成佛之因之無漏種子。具理佛性,而不具行佛性者,亦不得成佛。又立五種姓說,即菩薩、聲聞、緣覺證悟所得之三種定姓、不定姓及永不能成佛之無姓;主張唯菩薩定姓與不定姓者具有行佛性。(六)禪宗雖言證悟眾生本來之面目,但卻否定執迷佛性有無等問題,故有‘狗子佛性’等公案。(七)凈土宗承認理佛性之說,然亦有加以否定者。日本凈土真宗主張成佛系依阿彌陀佛之本愿力,謂如來給予眾生之信心為佛性,此即信心佛性說。
此外,諸經典亦見佛種、佛種性等語,意謂成佛之因,但其內容依經各異,通常多指眾生本具之佛性,或指煩惱、菩提心、菩薩之修行、稱名等。[大般泥洹經卷四分別邪正品、北本涅盤經卷二十八、菩薩善戒經卷一、入楞伽經卷二、卷七、解深密經卷二、瑜伽師地論卷六十七、究竟一乘寶性論卷四、梁譯攝大乘論釋卷七、大乘玄論卷三、大般涅盤經疏卷二十五、華嚴經疏鈔卷三十、華嚴經探玄記卷十六、大乘義章卷一佛性義、法華經玄贊卷一、法華玄義卷五下、金光明經玄義卷上、中觀論疏卷一末]
三、佛教,佛菩薩有心嗎?
我們來看看什么是佛和菩薩?
佛
所謂佛,實際上就是天使,佛者,即弗人,是不是人的“人”,他們有出神入化的法力,有神通變化的能力,能創造生命、能移山倒海、能化有形于無形,化無形于有形,能在真空中生存,能在許多空間中自由往來,不受時間的束縛。佛的大本營就是西方極樂世界,也就是36維空間中的“極樂界”。
佛,弗人,不是人的人。是沒有任何相狀的人。沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人就是沒有任何相狀的人。佛是具備了至高無上平等覺悟之心的生命。沒有人的相狀,卻有人的意識思維的人是靈。佛就是靈。佛就是覺悟了如來的人,覺悟了如來的人就是佛。佛無名。佛無色無聲。佛是本性如來。
如何成佛?
不論有多少佛學和佛教典籍,不論有多少學佛拜佛求佛法門,不論這個宗那個宗,其目的只有一個:成佛。
干嘛要成佛?
答:為了徹底擺脫三界苦海,到西方極樂世界享受自由自在的生活。
如何成佛?
答:只有兩個字:見性。明心見性,見性成佛。就這么簡單明了。
如何見性?
。。。
成佛的人有三大標志:
一、見了如來(如來就是性);二、達無為狀態;三、心無所住。
佛的八大特征:
1. 只有天性,沒有秉性習性,沒有人性獸性物性鬼性。
2. 無所從來,無所從去,渾沌一體,如如不動。
3. 無相,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,無法相,亦無非法相。
4. 性天澄澈,空靈如一,化身萬億,智慧無極。
5. 無實無虛,無空無色,無垢無凈,無榮無辱,無恐無怖,無障無礙。
6. 心無所住,亦無所不住,法身遍界,功德無量。
7. 無形無像,慈悲為光,常念眾生,法船渡航。
8. 擁有法眼佛眼,遍歷一切時空。
菩薩
菩薩的八大特征
1. 超凡脫俗,具有完美人性。
2. 發愿上乘,常懷天下蒼生。
3. 解難救危,不貪福報福德。
4. 普濟佛慧,廣度有緣眾生。
5. 無相布施,不住聲色香味。
6. 無相為根,通達無我之法。
7. 充滿愛心,舍己供養生靈。
8. 信念純真,唯佛祖是尊
來源:
禪院百科
綜上所述,佛已明心見性,是有無所住心。菩薩尚未完全徹悟,還有心。
