一、上帝盒子全屬性介紹？

自主：龍、天使和UFO的自帶特性，作用為在其他生物不攻擊自己的情況下不攻擊其他生物（UFO及天使貌似無法攻擊）

通電：天使自帶特性，其余生物被閃電擊中后有概率獲得該特性及不死特性，作用為血量及其他屬性獲得小幅度增加（用人類測試時為血量加15）

不死：龍、骷髏、僵尸、寒冰惡魔及惡魔等怪物的自帶特性，其他生物亦有可能獲得（天生）（概率極小），作用為不會老死和被瘟疫殺死

老將：擊殺11個生物及可獲得，作用為各種屬性（包括血量）大幅度增加（增加數(shù)不超過原來的一半）

祝福：所有生物不會天生自帶該屬性，獲得方法是玩家在“其他”物品欄中找到名為“祝福”的物品，將白色光點撒在生物上，作用為血量及各種屬性按照比例提高若干（如：矮人：200-300人類:100-150）

詛咒：所有生物不會天生自帶該屬性，獲得方法為玩家在“其他”物品欄中找到名為“詛咒”的物品，將黑色光點撒在生物上，作用與“祝福”相反

憤怒：所有生物均不會天生自帶該屬性，獲得方法為玩家于“其他”物品欄中找到名為“憤怒”的物品，將紅色光點撒在生物上，作用為會攻擊任何生物（前提為可攻擊該生物，如：沒有弓箭的生物在獲得“憤怒”屬性的情況下也無法攻擊UFO）

瘟疫：所有生物（老鼠除外）均無法天生獲得該屬性，獲得方法為玩家于“其他”物品欄中找到名為“瘟疫”物品（蘋果端使用需付款50元或觀看廣告隨機獲得需付費使用的物品），將其撒在生物上或讓生物與老鼠戰(zhàn)斗，作用為一段時間后死亡，會傳染給其他生物，在文明種族城市中可以迅速減少人口

幸運：所有生物均可通過天生自帶的方法獲得，作用為閃避率增加若干（畢竟屬性欄里沒有閃避率啊）

倒霉：獲得方法同“幸運”，作用為閃避率減少若干

殘廢：被攻擊后有概率獲得，作用為速度減少

戴眼罩：獲得方法同“殘廢”，作用為命中率及暴擊率減少

貪婪：文明種族（獸人、人類、矮人、精靈）天生有概率獲得，作用為外交減少（尚未確定）

騙人：獲得方法同“貪婪”，作用為外交減少（尚未確定）

礦工：矮人天生屬性，其他文明種族亦可獲得（天生），作用為增加獲得鉆石的概率（于礦洞中獲得，獲得的鉆石會歸于該生物居住的城市）

輕盈：精靈天生屬性，其他生物亦可獲得（天生），作用為增加閃避率

再生：獸人天生屬性，其他生物亦可獲得（天生），作用為每月恢復若干血量

免疫：所有生物均可獲得（天生），作用為不會被瘟疫（見第15行）殺死。

雄心勃勃：所有文明種族均可獲得（天生），作用為減少城市忠誠度。如果一個國家的首都市長或國王或平民獲得該屬性則無任何作用，希望我的回復能幫到你

二、求教，柏拉圖的上帝創(chuàng)世論怎么解釋？

很多人都知道《圣經(jīng)》的上帝創(chuàng)世紀，卻不知道在《圣經(jīng)》成書之前，也有人寫了一本上帝創(chuàng)世的專著，而且兩者有不少相似之處，它就是柏拉圖的《蒂邁歐篇》。

《蒂邁歐篇》是人類第一部詳細描述上帝創(chuàng)世紀的著作，起碼比《圣經(jīng)》的《舊約全書》成書時間早了兩百年。在這部充滿想象力的包羅萬象的對話體著作中，柏拉圖從地位和道德上，將上帝與古希臘神話中的神靈完全區(qū)別開來，成為高于自然的造物主。柏拉圖稱呼上帝為父，是理智的形象，是最偉大、最優(yōu)秀、最美好、最善良的神，他既是宇宙的創(chuàng)造者，又是神話中諸神的制造者。柏拉圖不僅向我們描述了上帝創(chuàng)造世界的意圖和過程，還講述了大洪水和人類史前文明的毀滅、未來人類遭遇從天而降的天體火的浩劫、不同的人在來世遭受不同命運的情況。由于柏拉圖不是以一個宗教人士的眼光描述上帝創(chuàng)世紀的，而是以一位哲學家的身份試圖解釋世界的來源，加之他又崇尚數(shù)學和幾何學，所以，他的上帝創(chuàng)世論比之于后來《圣經(jīng)》的上帝創(chuàng)世紀就多了很多哲學和科學的色彩，與其說是對上帝創(chuàng)世的描述，不如說是一種哲學、數(shù)學、物理學、化學、地質(zhì)學、生物學、醫(yī)學上的對萬物形成的大雜燴解釋，盡管這些解釋在今天看來錯誤百出。從這部柏拉圖晚年的作品中，我們似乎能感覺到，柏拉圖在完成這部著述后，似乎得到了一種解脫——終于在有生之年完成了一項跟上帝創(chuàng)世紀一樣的浩大而艱巨的工作，可以為自己的人生畫上一個圓滿的句號。

三、弦理論 上帝粒子有神論

弦理論是現(xiàn)代物理學中的一個重要理論，它試圖解釋宇宙的基本構(gòu)成和運作方式。根據(jù)弦理論，宇宙中的一切都是由微小的弦組成的，這些弦可以振動并產(chǎn)生不同的粒子。

上帝粒子是粒子物理學中的一個重要概念，它被認為是賦予其他基本粒子質(zhì)量的粒子。有神論則是一種哲學觀點，認為宇宙的存在和運作是由某種神秘的力量或存在所決定的。

弦理論與上帝粒子有神論

弦理論與上帝粒子有神論之間存在一些有趣的關(guān)聯(lián)。弦理論試圖解釋宇宙的一切，包括上帝粒子的存在和性質(zhì)。根據(jù)弦理論，上帝粒子是由弦的振動模式所決定的，不同的振動模式會產(chǎn)生不同的粒子。

然而，弦理論并不能直接證明或否定有神論的存在。有神論是一種哲學觀點，無法通過實驗或觀測來驗證。弦理論可以提供一種解釋上帝粒子存在的可能性，但并不能證明或推翻有神論。

弦理論的發(fā)展與未來

弦理論是一個相對年輕的理論，它仍在不斷發(fā)展和演化之中。研究人員正在努力理解弦理論的各個方面，并試圖通過實驗和觀測來驗證它的預言。

未來，弦理論可能會對我們對宇宙的理解產(chǎn)生重大影響。它可能揭示宇宙的更深層次的結(jié)構(gòu)和規(guī)律，并為我們提供解釋宇宙起源和演化的新視角。

四、上帝最本質(zhì)的屬性是愛？

上帝是宇宙最高主宰，是眾神之主，是生命的搖籃，是智慧的發(fā)祥地，是宇宙和生命的創(chuàng)造者，是宇宙的原動力，是宇宙的能量中心，是沙漠中的甘泉，是迷霧中的燈塔，是佛祖，是真主，是大梵天，是老天爺。 上帝之道的本質(zhì)是性、愛、道。性是結(jié)構(gòu)的特征，愛是能量的特征，道是意識的特征。 上帝具有唯一、無定形、中性、無明、公正、仁慈、超能、智慧八大特征。

五、上帝模擬器如何調(diào)高屬性？

在上帝模擬器中，可以通過以下方法提高屬性：

1. 完成任務或挑戰(zhàn)，獲得經(jīng)驗值和獎勵，提高屬性。

2. 改變角色的裝備和武器，提高屬性。

3. 進行特殊的訓練和修煉，提高屬性。

4. 消耗游戲內(nèi)的資源，如金幣、鉆石等，購買道具和升級材料，提高屬性。

5. 與其他玩家組隊或進行聯(lián)盟戰(zhàn)斗，獲得額外的經(jīng)驗值和獎勵，提高屬性。

除此之外，還可以通過優(yōu)化角色的技能點分配、提高角色的等級和進階等方法來提高屬性。

六、上帝模擬器人物屬性？

上帝模擬器并不存在什么人物屬性。

上帝模擬器是一款自由度極高的沙盒建造類手游，玩家將扮演一名上帝，你將有統(tǒng)治一切的能力，可以自由的掌握世界的萬物，花草樹木、飛禽走獸，甚至是一個個鮮活的人類生命，都由你自行決定。在游戲中你可以根據(jù)自己的想法來創(chuàng)造世界的生態(tài)系統(tǒng)，火山、雪地、暴雨、干旱都隨你選擇，你也可以添加新的物種來維持整個世界的生態(tài)平衡，比如玩家們可以先添加一個人類，這個人類就會自行的去尋找食物，然后砍樹、建村莊、開拓田地、種地。

七、上帝模擬器修改屬性？

上帝模擬器可以打開開發(fā)者選項修改屬性

八、間述上帝的絕對屬性與普遍屬性的標準答案？

上帝屬性分自然屬性和道的屬性 自然屬性：全知、全能，無所不在。

九、再論強化骷髏的攻擊屬性？

強化骷髏等級 生命值 攻擊力 防御 魔法防御0 560 20-28 21-20 20-181 680 20-30 21-20 20-18 2 800 20-32 21-20 20-183 960 20-34 21-20 20-184 1120 20-36 21-20 20-185 1300 20-40 22-21 20-186 1480 20-44 23-22 21-197 1680 20-48 24-23 21-19

十、愛因斯坦最后為什么相信《上帝論》？

　　是的，他們都持有神論。

　　愛因斯坦與牛頓被認為是人類歷史上最偉大的科學家，他們都站在了當時的思想領(lǐng)域的最高峰。當他們窮盡了物理世界的客觀規(guī)律之后，他們終于發(fā)現(xiàn)，關(guān)于宇宙問題的最終答案，只能指向神。

　　牛頓的天才是多方面的，他在天文、地理、數(shù)學、神學等方面都有輝煌的成就，他最有名的著作《自然科學的數(shù)學原理》是近代科學的基石。

　　哈雷是牛頓的好友，英國著名天文學家，哈雷彗星的軌道就是他所推算的，他不相信宇宙中一切的天體是神創(chuàng)造的。有一次，牛頓造了一個太陽系模型，中央是一個鍍金的太陽，四周各大行星各照各的位置排列整齊，一拉曲柄，各星球立即按照自己的軌道和諧的轉(zhuǎn)動，形象非常的美妙。有一天，哈雷來訪，看到這個模型，玩弄了好久，驚嘆不已，立刻問這是誰造的。牛頓回答說，這個模型沒有人設計和制造，只不過是偶然間各種材料湊巧碰在一起而形成的。哈雷說，無論如何必定有人造它，并且是位天才。

　　這時牛頓拍著哈雷肩膀說：“這個模型雖然精巧，但比起真正太陽系，實在算不上什么；你尚且相信一定有人制造它，難道比這個模型精巧億萬倍的太陽系，豈不是應該有全能的神，用高度智慧創(chuàng)造出來的嗎？”哈雷恍然大悟，終于相信神的存在。

　　牛頓的三大定律，描述了宇宙發(fā)展變化的規(guī)律及其原因。可以這樣說，牛頓對“動”起來之后的世界的解釋是清晰明了的，但對宇宙是如何“動”起來的是無法解釋的。世間萬物，日月星辰，為什么會按照一定的規(guī)律運動，這“最初的一擊”是從何而來的？沿著這里思路推理下去，最終牛頓把這個“最初的一擊”歸結(jié)為上帝。牛頓也就從科學家走到了神學家。

　　牛頓這樣評價自己的科學成就，只不過是在“追隨神的思想”，“照神的思想去思想而已”。他總結(jié)對宇宙萬物的看法說：“宇宙萬物，必定有一位全能的神在掌管、統(tǒng)治。在望遠鏡的末端，我看到了神的蹤跡。”

　　愛因斯坦最為敬佩的科學家是牛頓。他曾謙虛地表示：“真正偉大的科學家是牛頓，我只不過將牛頓在計算上的錯誤加以修正而已。”愛因斯坦和牛頓一樣，也認為宇宙法則是“上帝”的杰作”，是“神”在安排星球運行的力量。

　　有一天，有位記者訪問愛因斯坦，請他發(fā)表對宗教及神存在問題的看法。正好，愛因斯坦剛送走一位客人。愛因斯坦問：“記者先生，您是否知道是誰將咖啡杯等物放于此處的？”記者答道：“自然是閣下。” 愛因斯坦接著說：“小如咖啡杯等物，尚且需要一種力量來安排；那么您想一想，宇宙擁有多少星球，而每一星球均按一定軌道運行無間，這種安排運行力量的即是神。”

　　愛因斯坦對“神”的看法發(fā)人深省。

　　在一次訪談中，愛因斯坦說：“有些人認為宗教不合乎科學道理。我是一位研究科學的人，我深切知道，今天的科學只能證明某種物體的存在，而不能證明某種物體不存在。因此如果我們現(xiàn)在還不能證明某種物體的存在，并不能斷定它就是不存在。”

　　愛因斯坦進一步舉出發(fā)現(xiàn)“原子核”的例子說：“譬如若干年前，我們未能證明原子核的存在，假如當時我們貿(mào)然斷定原子核不存在，則在今天看來，不就犯了天大的錯誤嗎？”

　　訪談最后，愛因斯坦說到他相信“神”的存在：“因此，今天科學沒有把神的存在證明出來，是由于科學還沒有發(fā)展到那種程度，而不是神不存在。總而言之，人的五種感覺是有限制的，無法感覺出神的存在，科學也無法否認神的存在。因此，我們應該確信神的存在。”