一、五行屬性 與什么相生相克
五行間相生相克的基本關系如下：
相生——木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
相克——木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
二、屬性和特性有什么區別
特性：該物體專有的，其他物體所沒有的屬性；
屬性:屬于該類物體的性質；
例：人：鼻子，眼睛，嘴巴都屬于人的屬性；
但是：你區別與其他人的屬性是什么呢？找到這個就是特性了。。。
性質 ：
xìnɡ zhì
事物本身所具有的與他事物不同的特征
化學性質 ：
huà xué xìnɡ zhì
物質在發生化學變化時表現出來的性質，如酸性、堿性、化學穩定性等。
物理性質 ：
wù lǐ xìnɡ zhì
物質不需要發生化學變化就呈現出來的性質。如顏色、狀態、熔點、沸點、密度等。
屬性 ：
shǔ xìnɡ
事物本身所固有的性質。是物質必然的、基本的、不可分離的特性，又是事物某個方面質的表現。一定質的事物常表現出多種屬性。有本質屬性和非本質屬性的區別。
特有屬性 ：
tè yǒu shǔ xìnɡ
某類事物都具有而別的事物都不具有的屬性(特性、特征)。如自然界中有生命的物體，就是生物的特有屬性。事物的特有屬性反映到人的思想里，就形成該事物的概念。
三、什么叫審美屬性
審美意識形態，是指與現實社會生活密切纏繞的審美表現領域其集中形態是文學、音樂、戲劇、繪畫、雕塑等藝術活動。
促進和諧發展的思想與情感是心靈美，創造和諧發展的行為與實踐是行為美，追求和諧發展的精神是內在美，有利于和諧發展的儀表是外在美。要努力開發自然美、積極創造美、宏揚心靈美、實踐行為美、培養內在美、修飾外在美。
基本觀點：
要解決這個問題，首先應該明確什么是美。美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，它包括客觀存在和主觀存在。這個問題提得準確，應該深入揭示美的內涵。但是，認為美是能夠使人們感到愉悅的一切事物，不準確，不應該是”使人們感到愉悅的一切事物“。
只應該是其中的一部分事物。所以，美是事物促進和諧發展的客觀屬性與功能激發出來的主觀感受，是這種客觀實際與主觀感受的具體統一。事物具有促進和諧發展的屬性與功能是自然美，加工事物使它形成促進和諧發展的屬性與功能是創造美。
四、自然屬性與社會屬性有什么區別
自然屬性：人的本能，即人的動物屬性
生→食→睡→性
1． 生，即生存，人都有求生的本能，衍生為自衛、趨利避害、發展的行為。不可用意識控制，對生命有致命影響，非生即死，為最基本的本能，其他一切本能為生的本能服務而存在。
2． 食，包括吃、喝、新陳代謝等自然生理欲望，衍生為享受，不可長期用意識控制，對生命有致命影響。
3． 睡，休息的本能，因生理需求，不可長期用意識控制，對生命有致命影響。
4． 性，兩合的本能，某種生理沖動，可長期用意識控制，對生命無致命影響。
5． 樂，即快樂、愉悅的本能，屬意識范疇，可長期用意識控制，對生命無致命影響。
6． 思，即思考，人有對外界事物思考的本能，對神秘、未知事物的求知欲。這是人有大腦意識思維決定的，屬意識范疇。不可控制，對生命無致命影響。作為輔助其他本能而存在。
7. 繁殖的本能
人的社會屬性:
正面：責任、道德、血緣、愛、家庭、婚姻、尊重、真誠、信用、忠、孝、仁、義、禮、溫良、恭敬、謙讓、
反面：邪惡、自私、虛榮、虛偽、奸詐、殘暴、
自然屬性就是人類存在的根本保證，說明人的物質性
社會屬性就是人類繼續發展的動力，說明人的精神性或意識性
馬克思總結說：物質決定意識，意識對物質有反作用
簡單的說，吃的飽是自然 吃的好是社會
我們先想著吃飽 吃飽了撐著沒事 就想弄個花樣 什么滿漢全席之類
開始我們只想有個老婆就可以， 可是過了幾年 她人老珠黃
又在外面找個小情人
以前我們寫信 后來BB機 再后來手機
以前遇到困難我們只有求助身邊的人 現在有“百度知道”
總之 自然屬性告訴我們怎么活下去 社會屬性告訴我們為什么活下去
五、二維表的性質
關系模型采用二維表來表示，二維表一般滿足下面7個性質：
（1）二維表中元組個數是有限的——元組個數有限性；
（2）二維表中元組均不相同——元組的唯一性；
（3）二維表中元組的次序可以任意交換——元組的次序無關性；
（4）二維表中元組的分量是不可分割的基本數據項——元組分量的原子性；
（5）二維表中屬性名各不相同——屬性名唯一性；
（6）二維表中屬性與次序無關，可任意交換——屬性的次序無關性；
（7）二維表屬性的分量具有與該屬性相同的值域——分量值域的統一性。
