一、傳國玉璽尺寸？
方圓四寸
傳國玉璽，簡稱“傳國璽”，是皇帝的印璽。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。
據(jù)傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一說用藍(lán)田玉，一說用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
二、和氏璧傳國玉璽？
在《爾雅·釋器》也記載了，和氏璧應(yīng)該是一塊未經(jīng)雕琢璞玉，但它的中間有孔，所以看起來像個環(huán)形。由此我們可以推測：最初的和氏璧并未經(jīng)過打磨，仍是璞玉的樣子，并且十分厚重，形狀上近似圓柱體，沒有打造成傳國玉璽。
三、傳國玉璽字體？
小篆。
是由李斯所寫的小篆“受命于天，既壽永昌?！?/p>
小篆，秦始皇統(tǒng)一六國后（公元前222年），推行“書同文，車同軌”，統(tǒng)一度量衡的政策，由丞相李斯負(fù)責(zé)，在秦國原來使用的大篆籀文的基礎(chǔ)上，進(jìn)行簡化，創(chuàng)制了統(tǒng)一文字的漢字書寫形式。一直從秦朝流行到西漢末年（約公元8年），才逐漸被隸書所取代。但因為其字體優(yōu)美，頗有古風(fēng)古韻，所以始終被書法家所青睞。又因為其筆畫復(fù)雜，形式奇古，而且可以隨意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防偽的官方印章，一直采用篆書，直到封建王朝覆滅，近代新防偽技術(shù)出現(xiàn)。
春秋戰(zhàn)國時期，諸侯割據(jù)，各國的漢字出現(xiàn)了簡繁不一、一字多形的情況。秦始皇滅六國后，下令以秦國的“小篆”作標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一全國文字。篆體，又稱為“篆書”，是小篆、大篆的合稱，因為習(xí)慣上把“籀文”稱為大篆，故后人常把“篆文”專指小篆。
漢字發(fā)展到小篆階段，逐漸開始定型（輪廓、筆劃、結(jié)構(gòu)定型），象形意味削弱，使文字更加符號化，減少了書寫和認(rèn)讀方面的混淆和困難，這也是我國歷史上第一次運用行政手段大規(guī)模地規(guī)范文字的產(chǎn)物。秦王朝使用經(jīng)過整理的小篆統(tǒng)一全國文字，不但基本上消滅了各地文字異行的現(xiàn)象，也使古文字體異眾多的情況有了很大的改變，在中國文字發(fā)展史上有著重要的角色。
四、傳國玉璽讀音？
國玉璽讀音是chuán guó yù xǐ。
璽漢語漢字
璽，漢語二級通用規(guī)范漢字，讀作xǐ，其本意為印章。
康熙字典璽【午集上】【玉部】康熙筆畫：10畫部外筆畫：5畫《字彙》俗璽字。（璽）《廣韻》斯氏切《韻會》想氏切，音徙?！墩f文》王者印也。本作壐?！队衿诽熳又T侯印也?！夺屆翻t，徙也。封物使可轉(zhuǎn)徙，而不可發(fā)也?！俄崟沸乓?。古者尊共之，秦漢以來唯至尊以爲(wèi)稱。
五、傳國玉璽之謎？
傳國玉璽下落之謎唐朝晚期，末期皇帝李從坷萬念俱灰，沮喪之下就抱著傳國寶跑到玄武樓上放火自殺了，經(jīng)這場大火之后，傳國玉璽就從此消失在人世間。
六、傳國玉璽多大？
傳國玉璽，簡稱“傳國璽”，是皇帝的印璽。其方圓四寸，一漢寸等于2.3cm，就是說方圓四寸大概率和漢代玉璽形制一樣面寬2.3cm，高為1.3cm，當(dāng)然西漢初期時的印璽稍大，個別有的大至2.6厘米左右，出土的皇后之璽就面寬2.8cm，高2cm。
據(jù)傳傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，一說用藍(lán)田玉，一說用和氏璧鐫刻而成，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
七、傳國玉璽的來龍去脈？
在戰(zhàn)國時期，秦國把楚國的和氏璧索要，秦始皇把它做成玉璽，后傳于后代皇帝，稱傳國玉璽。
八、傳國玉璽出土了嗎？
傳國玉璽沒有出土，早就失傳了。
傳國玉璽，簡稱“傳國璽”，是皇帝的印璽。其方圓四寸，上紐交五龍，正面刻有“受命于天，既壽永昌”八篆字，以作為“皇權(quán)天授、正統(tǒng)合法”之信物。
據(jù)傳是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。秦之后，歷代帝王皆以得此璽為符應(yīng)，奉若奇珍，國之重器也。得之則象征其“受命于天”，失之則表現(xiàn)其“氣數(shù)已盡”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
歷代欲謀帝王之位者你爭我奪，致使該傳國璽屢易其主，輾轉(zhuǎn)于神州赤縣凡兩千余年，忽隱忽現(xiàn)，終于銷聲匿跡，杳無蹤影，令人嘆息。
九、傳國玉璽價值多大？
真正的傳國玉璽早已失傳，它的價值是無法估量的，是真正的價值連城，在它還沒成為傳國玉璽時，秦王就想用十五城來換它。流傳至今，若被找到的話，可以說是中華民族第一文物至寶。
如果你在古代封建時期擁有它，再有點御人之術(shù)，甚至可以直接舉事，建立正統(tǒng)王朝。
如果現(xiàn)在被你找到了，并被證實是真的，榮華富貴自不必說，你這點事跡將被載入史冊，被后人傳頌。
十、傳國玉璽什么顏色？
白色。
應(yīng)該是白色的，傳國玉璽是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧鐫刻而成，為中國歷代正統(tǒng)皇帝的證憑。因為和氏璧為白色的玉石，所以傳國玉璽應(yīng)該為白色的，以下材料可以證明：
據(jù)《玉璽譜》、《文獻(xiàn)通考》和《二十四史》中記載，由和氏璧改制的玉璽的材料應(yīng)為藍(lán)田玉，這與后來對和氏璧顏色的描寫是一致的。據(jù)宋《錄異記》及現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)家章鴻釗在《石雅》中分析，它應(yīng)是一種珍稀的具有碧綠、潔白閃光的拉長石。值得注意的是，他們都把傳國玉璽是由和氏璧改制的作為前提，從而依照歷代對傳國玉璽的描述，來推斷和認(rèn)定和氏璧的材質(zhì)。因為它不是對和氏璧的直接描述，這樣的推斷太間接，不能說明就是和氏璧的材料。
