一、WOW力量，耐力，敏捷，智力，精神。分別影響什么。
力量增加攻擊強度（對于力量型職業）增加招架幾率，耐力增加生命上限，敏捷增加敏捷職業的攻強，增加物理暴擊，增加護甲，智力增加法力上限，回藍速率（不是很明顯）法術暴擊，精神增加每五秒回藍，增加治療效果
以上效果均不涉及天賦影響····
SS和FS受天賦和技能影響，精神會增加法術暴擊，小D和MS的精神會增加法強（天賦）
二、什么是人性觀
所謂人性觀點就是對人性的看法，國外有X理論、Y理論，國內有性惡論、性善論。一般來說，宗教界往往傾向于性善的一端，而世俗世界則傾向性惡的一端。
四種人性假設
概述
著名管理心理學家雪恩（E·H·Schein）于1965年在《組織心理學》一書中，提出了四種人性假設理論。
四種人性假設
“經濟人”假設 、“社會人”假設、“自動人”假設、“復雜人”假設。
基本概念
又稱“實利人”或“惟利人”假設。這種理論產生于早期科學管理時期，其理論來源是西方享受主義哲學和亞當·斯密（Adam Smith）的勞動交換的經濟理論，即認為人性是懶惰的，干工作都只是為了獲取經濟報酬，滿足自己的私利。因此，管理上主張用金錢等經濟因素去刺激人們的積極性，用強制性的嚴厲懲罰去處理消極怠工者，即把獎懲建議在“胡蘿卜加大棒政策”的基礎上。
創始人
最早提出“經濟人”概念的是美國心理學家麥格雷戈（D·Mogregov），他于1960年在其《企業的人性問題》中，將以“經濟人”人性假設為指導依據的管理理論概括為X理論，并認為它是一種錯誤理論。泰勒（F·W·Tayzor）是以X理論為指導的管理典型代表，以嚴格控制和嚴密監督為根本特征，只考慮如何提高生產效率，毫不關心工人的心理需要和思想感性。
理論來源
這種理論源于“霍桑實驗”及其人際關系學說。
理論簡介
“社會人”的概念也是由該實驗主持者梅約提出。這種假設認為，人是社會人，人們的社會性需要是最重要的，人際關系、職工的士氣、群體心理等對積極性有重要影響。因而在管理上要實行“參與管理”，要重視滿足職工的社會性需要，關心職工，協調好人際關系，實行集體獎勵制度等。
理論來源
即“自我實現人”假設，這一概念是最早有人本主義心理學家馬斯洛提出。爾后，麥格戈提出了以“自動人”人性假設為理論基礎的管理理論，給予“X理論”相反的“Y理論”，他明確否定“X理論”，而肯定“Y理論”。
理論簡介
“自動人”假設認為，人是自主的，勤奮的，自我實現的需要是人的最高層次的需要，只要能滿足這一需要，個體積極性就會充分調動起來。所謂自我實現，是指人的潛能得到充分發揮；只有人的潛能得以表現和發展，人才會有最大的滿足。因此，管理上應創設良好的環境與工作條件，以促進職工的自我實現，即潛能的發揮，強調通過工作本身的因素，即運用內在激勵因素調動職工的積極性。
理論來源
這種理論產生于20世紀60年代至70年代。其代表人物有雪恩、摩爾斯（J·J·Morse）和洛斯奇（J·W·Lorsch）等。
理論簡介
該理論認為，無論是“經紀人”、“社會人”，或者“自動人”假設，雖然各有其合理性的一面，但并不適合于一切人。因為，一個現實的人，其心理與行為是很復雜的，人是有個體差異的。人不但有各種不同的需要和潛能，而且就個人而言，其需要與潛能，也隨年齡的增長、知識能力的提高、角色與人際關系的變化而發生改變。不能把人視為某種單純的人，實際上存在的是一種具體的“復雜人”。依據這一理論，便提出了管理上的“超Y理論”，即權變理論。它認為，不存在一種一成不變，普遍適用的管理模式，應該依據組織的現實情況，采取相應的管理措施。
三、什么是生命教育
從最根本的意義來說，生命教育乃是一種全人教育，它涵蓋了人從出生到死亡的整個過程和這一過程中所涉及到的各個方面，既關乎人的生存與生活，也關乎人的成長與發展，更關乎人的本性與價值。
生命教育的核心目標在于，通過生命管理，讓每一個人都成為“我自己”，都能最終實現“我之為我”的生命價值，即把生命中的愛和亮點全部展現出來，為社會、為人間煥發出自己獨有的美麗光彩。
生命的自然屬性也即自然生命，決定著人的生命長度，即壽命的長短；生命的社會屬性也即社會生命，決定著人的生命寬度，它是以文化為內核和根基，從零開始不斷拓展的；生命的精神屬性也即精神生命，決定著人的生命高度，它并非純粹指人在成功的順境中所能達到的高度，人在失敗的逆境中所處的低谷，因為生命的深刻體驗和靈性的深層次激發，也構成了富有意義的生命高度的一部分。生命長度、生命寬度和生命高度統一在一起，共同凝成了人的生命亮度，也即個體生命“我之為我”的生命亮點。
拓展資料
生命教育既是一切教育的前提，同時還是教育的最高追求。因此，生命教育應該成為指向人的終極關懷的重要教育理念，是在充分考察人的生命本質基礎上提出來的，符合人性要求，它是一種全面關照生命多層次的人本教育。
“生命教育不僅只是教會青少年珍愛生命，更要啟發青少年完整理解生命的意義，積極創造生命的價值；生命教育不僅只是告訴青少年關注自身生命，更要幫助青少年關注、尊重、熱愛他人的生命；生命教育不僅只是惠澤人類的教育，還應該讓青少年明白讓生命的其它物種和諧地同在一片藍天下；生命教育不僅只是關心今日生命之享用，還應該關懷明日生命之發展。”
