一、誅仙手游新職業(yè)靈契怎么加點(diǎn) 靈契加點(diǎn)搭配推薦
誅仙手游靈契怎么加點(diǎn)：
仙技能輸出，魔技能控制，佛技能輔助生存，效果很明顯。
一般副本或者走輸出路線(xiàn)選擇仙，PK的話(huà)適合用仙輸出高，但太脆，用魔比較不錯(cuò)，控制強(qiáng)，能夠配合召喚獸輸出。
佛主要是輔助用，可以配合金猊或者孔雀。
個(gè)人感覺(jué)封神第一頁(yè)的技能都很不錯(cuò)，第二頁(yè)的技能就差了很多，加點(diǎn)可以先把第一頁(yè)的加滿(mǎn)，才去加第二頁(yè)的比較好。
誅仙手游靈契職業(yè)缺點(diǎn)：
就目前而言，主要有幾個(gè)問(wèn)題e58685e5aeb：
1.靈契的每個(gè)技能都有各自的作用，但因?yàn)榧寄軝谟邢?，不好舍棄哪個(gè)技能，技能擺放就成了問(wèn)題，每個(gè)技能的冷卻都不一樣，設(shè)置成連續(xù)技就會(huì)影響到技能的效果.
還沒(méi)封神之前，技能擺放倒不是問(wèn)題.
封神之后，多了3個(gè)技能，就很麻煩了，因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題，導(dǎo)致PK的時(shí)候沒(méi)法將靈契的實(shí)力發(fā)揮出來(lái)。
2.靈契主要靠召喚獸輸出，本身輸出技能少，大多以生存為主.
但是技能不是很好搭配，跟別人PK實(shí)戰(zhàn)過(guò)，感覺(jué)生存能力還是太差，只有轉(zhuǎn)佛才有足夠的回復(fù)能力。
3.靈契的召喚獸很關(guān)鍵，但召喚獸有個(gè)缺點(diǎn)，就是不夠靈活，不會(huì)躲技能，召喚獸的屬性是繼承人物屬性的，如果靈契走輸出路線(xiàn)，本身比較脆，則召喚獸也同樣很脆。
在PK時(shí)，如果對(duì)手第一時(shí)間攻擊召喚獸，把召喚獸殺死，靈契空有屬性卻沒(méi)法輸出，非常尷尬。
所以如何保證召喚獸生存以及在這基礎(chǔ)上輸出，就需要想些辦法了。
4.靈契轉(zhuǎn)仙，輸出真的非常高，理論上，加上各種狀態(tài)，可以輕松一套秒同道法其他職業(yè)，但是狀態(tài)技能有很多個(gè)，就跟合歡做廣播體操一樣，釋放完需要一段時(shí)間，正常PK別人不會(huì)給你足夠的時(shí)間加狀態(tài)，.
或者看時(shí)機(jī)躲掉大招的傷害，靈契就很無(wú)力了，所以這個(gè)職業(yè)給人的感覺(jué)就是很好針對(duì)，畢竟沒(méi)有硬控。
二、成佛后有法術(shù)嗎？
你好！“成佛了之后,當(dāng)然有了,五眼六通!肉眼天眼,法眼慧眼佛眼!佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清凈。二天眼,能分別小乘。三慧眼,能分別二乘。四法眼,能分別大乘。五佛眼,能分別最上乘。六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通?！倍忍摽辗ń缫磺斜娚Ｄ蠠o(wú)阿彌陀佛！
三、夢(mèng)想世界佛加血技能
全都點(diǎn)滿(mǎn)，天甘速招，關(guān)鍵救命 推氣，低消耗點(diǎn)+血 慈悲，+血多
特技收命歸，氣歸，仁心。喜歡的也可以收個(gè)刺甲，不過(guò)以前3個(gè)為主
60裝備都收+魅的 衣服要易成長(zhǎng)高F 護(hù)腕要易成長(zhǎng)高F+靈 項(xiàng)鏈要易成長(zhǎng)高靈
戒指要易成長(zhǎng)高靈+佛家5以上最好 法寶和武器都要+高魅 條件允許你可以裝備全打大點(diǎn)金，除了鞋子打下敏，其他打魅，想高+血可以都打魅 想高速可以將戒指打速
打石頭：武器可打可不打 項(xiàng)鏈，戒指靈 衣服護(hù)腕防（護(hù)腕想高法防可以打靈）法寶打抗封 鞋子速度 腰帶血
修：除了攻擊修煉最好都暴
...說(shuō)多了..
四、誅仙佛魔仙個(gè)有什么優(yōu)勢(shì)?
仙：全方面都不錯(cuò)，沒(méi)有突出優(yōu)點(diǎn)！
魔：攻擊突出，防守稍弱，抗性少了點(diǎn)！
佛：防守突出，抗性很多，攻擊稍弱！
鬼王入魔，合歡飛仙，天音成佛，鬼道成佛，青云成佛！
五、佛的最高境界是什么？
佛教的最高境界就是修出大慈悲心，看眾生都苦，于是發(fā)愿要普度眾生。
佛教最高境界通常涅盤(pán)經(jīng)由禪定的體悟而抵達(dá)，其過(guò)程為先倒退至胎兒期記憶，胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除，此時(shí)閉目所見(jiàn)的虛空（我們命名為“虛空記憶”）就是涅盤(pán)。涅盤(pán)的合理內(nèi)核，在于用和胎兒期記憶相關(guān)聯(lián)的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床，重新奠定人的心理基石。輪回觀是對(duì)倒退式胎兒期記憶中的變形現(xiàn)象的誤解人的精神起點(diǎn)始于胎兒期記憶，而且在個(gè)人歷史和人類(lèi)文化中均能看到胎兒期記憶所留下的強(qiáng)烈痕跡和影響。
涅盤(pán)是佛教的最高境界，這種境界能通過(guò)人的修行實(shí)踐一步步達(dá)到。從佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的自我追求過(guò)程中，可以體會(huì)“涅盤(pán)”的生理–心理意義。
六、佛的最高境界
佛陀，意譯為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”。覺(jué)有三義:自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿(mǎn),是佛教修行的最高果位。
