一、誅仙手游新職業(yè)靈契怎么加點(diǎn) 靈契加點(diǎn)搭配推薦
誅仙手游靈契怎么加點(diǎn):
仙技能輸出,魔技能控制,佛技能輔助生存,效果很明顯。
一般副本或者走輸出路線(xiàn)選擇仙,PK的話(huà)適合用仙輸出高,但太脆,用魔比較不錯(cuò),控制強(qiáng),能夠配合召喚獸輸出。
佛主要是輔助用,可以配合金猊或者孔雀。
個(gè)人感覺(jué)封神第一頁(yè)的技能都很不錯(cuò),第二頁(yè)的技能就差了很多,加點(diǎn)可以先把第一頁(yè)的加滿(mǎn),才去加第二頁(yè)的比較好。
誅仙手游靈契職業(yè)缺點(diǎn):
就目前而言,主要有幾個(gè)問(wèn)題e58685e5aeb:
1.靈契的每個(gè)技能都有各自的作用,但因?yàn)榧寄軝谟邢?,不好舍棄哪個(gè)技能,技能擺放就成了問(wèn)題,每個(gè)技能的冷卻都不一樣,設(shè)置成連續(xù)技就會(huì)影響到技能的效果.
還沒(méi)封神之前,技能擺放倒不是問(wèn)題.
封神之后,多了3個(gè)技能,就很麻煩了,因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題,導(dǎo)致PK的時(shí)候沒(méi)法將靈契的實(shí)力發(fā)揮出來(lái)。
2.靈契主要靠召喚獸輸出,本身輸出技能少,大多以生存為主.
但是技能不是很好搭配,跟別人PK實(shí)戰(zhàn)過(guò),感覺(jué)生存能力還是太差,只有轉(zhuǎn)佛才有足夠的回復(fù)能力。
3.靈契的召喚獸很關(guān)鍵,但召喚獸有個(gè)缺點(diǎn),就是不夠靈活,不會(huì)躲技能,召喚獸的屬性是繼承人物屬性的,如果靈契走輸出路線(xiàn),本身比較脆,則召喚獸也同樣很脆。
在PK時(shí),如果對(duì)手第一時(shí)間攻擊召喚獸,把召喚獸殺死,靈契空有屬性卻沒(méi)法輸出,非常尷尬。
所以如何保證召喚獸生存以及在這基礎(chǔ)上輸出,就需要想些辦法了。
4.靈契轉(zhuǎn)仙,輸出真的非常高,理論上,加上各種狀態(tài),可以輕松一套秒同道法其他職業(yè),但是狀態(tài)技能有很多個(gè),就跟合歡做廣播體操一樣,釋放完需要一段時(shí)間,正常PK別人不會(huì)給你足夠的時(shí)間加狀態(tài),.
或者看時(shí)機(jī)躲掉大招的傷害,靈契就很無(wú)力了,所以這個(gè)職業(yè)給人的感覺(jué)就是很好針對(duì),畢竟沒(méi)有硬控。
二、成佛后有法術(shù)嗎?
你好!“成佛了之后,當(dāng)然有了,五眼六通!肉眼天眼,法眼慧眼佛眼!佛教的五眼六通:五眼者,一肉眼,持戒清凈。二天眼,能分別小乘。三慧眼,能分別二乘。四法眼,能分別大乘。五佛眼,能分別最上乘。六通又叫六神通,六神通包括天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通、漏盡通?!倍忍摽辗ń缫磺斜娚D蠠o(wú)阿彌陀佛!
三、夢(mèng)想世界佛加血技能
全都點(diǎn)滿(mǎn),天甘速招,關(guān)鍵救命 推氣,低消耗點(diǎn)+血 慈悲,+血多
特技收命歸,氣歸,仁心。喜歡的也可以收個(gè)刺甲,不過(guò)以前3個(gè)為主
60裝備都收+魅的 衣服要易成長(zhǎng)高F 護(hù)腕要易成長(zhǎng)高F+靈 項(xiàng)鏈要易成長(zhǎng)高靈
戒指要易成長(zhǎng)高靈+佛家5以上最好 法寶和武器都要+高魅 條件允許你可以裝備全打大點(diǎn)金,除了鞋子打下敏,其他打魅,想高+血可以都打魅 想高速可以將戒指打速
打石頭:武器可打可不打 項(xiàng)鏈,戒指靈 衣服護(hù)腕防(護(hù)腕想高法防可以打靈)法寶打抗封 鞋子速度 腰帶血
修:除了攻擊修煉最好都暴
...說(shuō)多了..
四、誅仙佛魔仙個(gè)有什么優(yōu)勢(shì)?
仙:全方面都不錯(cuò),沒(méi)有突出優(yōu)點(diǎn)!
魔:攻擊突出,防守稍弱,抗性少了點(diǎn)!
佛:防守突出,抗性很多,攻擊稍弱!
鬼王入魔,合歡飛仙,天音成佛,鬼道成佛,青云成佛!
五、佛的最高境界是什么?
佛教的最高境界就是修出大慈悲心,看眾生都苦,于是發(fā)愿要普度眾生。
佛教最高境界通常涅盤(pán)經(jīng)由禪定的體悟而抵達(dá),其過(guò)程為先倒退至胎兒期記憶,胎兒期記憶倒退完畢則人的一切記憶全部清除,此時(shí)閉目所見(jiàn)的虛空(我們命名為“虛空記憶”)就是涅盤(pán)。涅盤(pán)的合理內(nèi)核,在于用和胎兒期記憶相關(guān)聯(lián)的虛空記憶徹底洗刷恐懼的心理底床,重新奠定人的心理基石。輪回觀是對(duì)倒退式胎兒期記憶中的變形現(xiàn)象的誤解人的精神起點(diǎn)始于胎兒期記憶,而且在個(gè)人歷史和人類(lèi)文化中均能看到胎兒期記憶所留下的強(qiáng)烈痕跡和影響。
涅盤(pán)是佛教的最高境界,這種境界能通過(guò)人的修行實(shí)踐一步步達(dá)到。從佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼的自我追求過(guò)程中,可以體會(huì)“涅盤(pán)”的生理–心理意義。
六、佛的最高境界
佛陀,意譯為“覺(jué)者”、“知者”、“覺(jué)”。覺(jué)有三義:自覺(jué)、覺(jué)他(使眾生覺(jué)悟)、覺(jué)行圓滿(mǎn),是佛教修行的最高果位。
