一、印度為啥叫印度？
印度（India）其實(shí)是其他國家對(duì)印度這個(gè)國家的稱呼，India這個(gè)詞是在英國殖民印度時(shí)才開始有的，他們習(xí)慣稱自己的國家為“婆羅多（Bharat）”。打個(gè)比方，就和我們習(xí)慣自己為“中國人”，而不是“切那人”是一樣的。前一陣子印度國內(nèi)有人向印度最高法院提出要改印度的國名為婆羅多，理由是印度人認(rèn)為印度是西方殖民者強(qiáng)加給他們的名字，現(xiàn)在還叫這個(gè)名字對(duì)他們是一種侮辱，這個(gè)有點(diǎn)像前些年韓國將首都“漢城”改為“首爾”，不過最高法院并沒有鳥他們。
二、先打普通副本還是修羅副本？
普通副本難度比較低，修羅副本難度高
三、印度河流經(jīng)印度嗎？
印度河流經(jīng)印度。
印度河干流源于中國西藏境內(nèi)喜馬拉雅山系凱拉斯峰的東北部，山峰平均海拔約5500米，終年冰雪覆蓋。印度河上游為獅泉河，河流在印度境內(nèi)基本上向西北流。河流穿過喜馬拉雅山脈和喀喇昆侖山脈之間，接納眾多冰川，進(jìn)入巴基斯坦境內(nèi)后，在布恩吉（Bungi）附近與吉爾吉特（Gilgit）河相匯，然后轉(zhuǎn)向西南流，轉(zhuǎn)向西南貫穿巴基斯坦全境，在卡拉奇附近注入阿拉伯海。左側(cè)支流的上游部分大部分在印度境內(nèi)，少部分在中國境內(nèi)，右側(cè)的一些支流源于阿富汗。印度河總流域面積為103．4萬平方公里，干流長約2900公里，平均年徑流2070億立方米，年輸沙量約為5．4億～6．3億噸，平均含沙量3千克/立方米。
四、副本概念？
概念：每一個(gè)隊(duì)伍進(jìn)入副本時(shí)，他們會(huì)各自擁有自己隊(duì)伍的地圖，不同的對(duì)伍看不到彼此，也無法互相支援?！案北尽钡母拍钭畛跏窃谥W(wǎng)游“無盡的任務(wù)”中出現(xiàn)的，簡稱“FB”。 例子：隊(duì)伍1進(jìn)入了地下城XX。他們進(jìn)入的是地下城XX的拷貝A。
隊(duì)伍2同樣進(jìn)入地下城XX，他們將不會(huì)進(jìn)入拷貝A，而是進(jìn)入拷貝B。
五、人機(jī)副本和真人副本獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)別？
人機(jī)副本和真人副本的獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)別主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1. 難度程度：人機(jī)副本一般由游戲內(nèi)置的電腦控制角色扮演，難度相對(duì)較低，而真人副本則由其他真實(shí)玩家組成，難度更大。由于真人玩家的智能和反應(yīng)能力更具挑戰(zhàn)性，真人副本的難度更高，因此通關(guān)真人副本可以獲得更高級(jí)別的獎(jiǎng)勵(lì)。2. 獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)量和品質(zhì)：真人副本通常會(huì)提供更多的獎(jiǎng)勵(lì)，這可能是因?yàn)檎嫒烁北拘枰嗟臅r(shí)間和精力來完成，游戲開發(fā)商為了激勵(lì)玩家參與和完成副本設(shè)定了更多、更高品質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)。而人機(jī)副本的獎(jiǎng)勵(lì)一般較少，可能是因?yàn)槠潆y度較低，通關(guān)對(duì)于玩家來說相對(duì)容易。3. 社交互動(dòng)：真人副本多為多人合作游戲，需要組隊(duì)與其他真實(shí)玩家協(xié)作完成任務(wù)，因此可以通過多人社交互動(dòng)獲得更好的游戲體驗(yàn)。而人機(jī)副本則可以由單人完成，無需依賴其他真實(shí)玩家，因此社交互動(dòng)較少。綜上所述，人機(jī)副本和真人副本獎(jiǎng)勵(lì)區(qū)別主要體現(xiàn)在難度、獎(jiǎng)勵(lì)數(shù)量和品質(zhì)、社交互動(dòng)等方面。
六、日常副本中有幾種副本類型？
魔獸世界日常副本只有一種模式，就是英雄模式，會(huì)有完成任務(wù)獎(jiǎng)勵(lì)。
七、印度洋屬于印度嗎？
印度洋不屬于印度。1497年，葡萄牙航海家達(dá)·伽馬東航尋找印度，便將沿途所經(jīng)過的洋面統(tǒng)稱之為印度洋。1570年奧爾太利烏斯編繪的世界地圖集中，把“東方的印度洋”一名去掉“東方的”，簡化為“印度洋”。這個(gè)名字逐漸被人們接受，成為通用的稱呼。
八、印度為何叫印度亞三？
我們很多人都管印度人叫“阿三”，可極少人知道“阿三”這個(gè)叫法到底是怎么來的?！鞍⑷弊畛跏墙小凹t頭阿三”，或者說“阿三”是“紅頭阿三”的簡稱。
“紅頭阿三”語源是上海地方話，舊時(shí)上海有(各國)租界，英租界內(nèi)一般的差吏(小警察)多是從英殖民地印度調(diào)來的印度人，他們因?yàn)樾叛鲥a克教，頭上都纏頭巾(當(dāng)然，沒當(dāng)差前一般頭纏白巾)，做為制服，印度警察的頭巾冠以‘紅色’，這是“紅頭”的由來。
那么，“阿三”是怎么得來的呢？因?yàn)橛《热擞捎谠?jīng)是英國殖民地的關(guān)系，做公務(wù)員是要懂英語的，而他們因?yàn)槎⒄Z的關(guān)系，卻也喜歡在中國人面前擺譜，通常在說一些不流利中文時(shí)，總會(huì)不自覺地加一句“I SAY....。。”(我說.。。)由于I say的發(fā)音和“阿三”很接近，因此便有了“阿三”的稱呼。
英國體系的公務(wù)人員(尤其是警察)長久以來都習(xí)慣被稱呼為SIR，另外上海人一向習(xí)慣在單音節(jié)的單字前面添加一個(gè)“阿”字。所以上海人叫著叫著、就把阿Sir叫成了阿三了
九、東印度和西印度區(qū)別？
16、17世紀(jì)的歐洲人將如今的印度、東南亞等國家稱為”東印度“，而將現(xiàn)在的美洲、加勒比海一帶稱為”西印度“。
東印度和西印度在歷史地理上不是印度共和國的東部和西部，它是一個(gè)歷史名詞，隨著歐洲地理大發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生并沿用至今。公元1492年，西班牙人哥倫布橫渡大西洋，發(fā)現(xiàn)了美洲，他堅(jiān)信自己到的地方是印度，也一直稱這里為印度。
公元1500年，意大利探險(xiǎn)家亞美利哥·韋斯普奇發(fā)現(xiàn)了南美東北約1200千米的海岸線，確認(rèn)這里是一塊新大陸，于是這塊大陸的名字最終以亞美利哥的名字命名，即“亞美利加洲”，簡稱美洲。
后來為了與真正的印度地區(qū)區(qū)分，歐洲人便把南北美洲之間加勒比海中的群島稱為“西印度”，而真正的印度地區(qū)便被稱為“東印度”。
十、為什么印度不叫古印度？
如果要給印度這個(gè)國家打個(gè)標(biāo)簽，你會(huì)選擇什么詞匯？
歌舞？佛教？電影？咖喱？被國人調(diào)侃的“阿三”？還是說“文明古國”？
那么問題來了，印度是文明古國嗎？
首先我們復(fù)習(xí)一下初中的歷史知識(shí)，文明古國總共有四個(gè)：古代中國、古埃及、古巴比倫、以及古印度。你要說古印度是文明古國，這個(gè)說法沒毛病，但是說到現(xiàn)在的印度，這個(gè)說法卻是有待商榷。
為什么？
別急，今天，我們就來梳理一下這個(gè)“老鄰居”的文明痕跡。
我們先給古印度下個(gè)定義：這是一個(gè)多民族、多人種、多國家的地理概念。
首先，古印度不是一個(gè)國家，這個(gè)概念是由無數(shù)個(gè)小國家組成的，有點(diǎn)類似古希臘的小國寡民政策；其次，古希臘不是一個(gè)民族，就像中國有五十六個(gè)民族組成，古印度也是由不同的民族組成的國家實(shí)體。
事實(shí)上古印度從來沒有真正統(tǒng)一過，即使是歷史上赫赫有名的孔雀帝國也沒能統(tǒng)一整個(gè)疆域，如果非要給它一個(gè)定位，孔雀帝國就像是戰(zhàn)國末期的秦朝，實(shí)力很強(qiáng)大，可總有那么幾個(gè)國家沒有臣服。
你看，多個(gè)國家、多個(gè)民族匯聚，古印度簡直成了國家和民族的大熔爐，熔爐煅燒了幾千年，才最終形成了古印度文明。
古印度最讓人詬病的地方就是種姓制度，一種在現(xiàn)代印度社會(huì)中依然存在的生命力極其頑強(qiáng)的等級(jí)制度。
等級(jí)制度哪個(gè)國家都有，中國也不例外，可是和古印度一比，簡直是小巫見大巫，弱爆了。幾千年的歷史中，中國這個(gè)頭號(hào)封建大帝國都折騰出了一個(gè)科舉制，為底層民眾提供了上升的渠道，可古印度人民固執(zhí)己見，該怎么玩還是怎么玩，在他們的觀念里，投個(gè)好胎最重要。
種姓制度怎么來的，大概是地理環(huán)境的鍋。
古印度是山與海的國度，三面臨海，北面被三條山脈堵住了道路，可這些山脈沒圍嚴(yán)實(shí)，中間留了個(gè)大缺口，于是人民安全沒法保障了。缺口外的民族和國家把古印度的國土當(dāng)成了后花園，沒事兒就來逛逛，逛著逛著就不想走了，不走的話就建個(gè)國家玩玩，國家多了就要分出個(gè)三六九等，于是等級(jí)制度出來了，種姓制度露頭了。
這事兒，元朝也干過，它把民族分為四等，和古印度的種姓制度本質(zhì)上是一樣的。
古印度是一個(gè)璀璨的歷史國度，這一點(diǎn)沒得辯駁。它和古中國一樣同屬于四大文明古國之一，可和中國延續(xù)不斷的文明模式不同，古印度的文明出現(xiàn)了斷層。
印度有記載的歷史太短了，最多追溯到七八百年前，再往上呢，大概就和中國的堯舜禹時(shí)代一樣，只有一些模糊不清的零散不成體系的記載，古印度可沒有史官這個(gè)職位。那么，它們的歷史模糊到什么程度呢？以阿育王為例，這個(gè)堪比秦始皇的偉大人物其實(shí)是在19世紀(jì)的一場考古挖掘中“現(xiàn)世”的，在此之前，印度人民對(duì)這個(gè)老祖宗根本沒有這種印象。
印度和古印度是兩個(gè)完全不同的概念，前者并沒有后者的“記憶傳承”，自然，文明古國這個(gè)稱呼是否能夠落在現(xiàn)在的印度頭上，這個(gè)問題有很大的商榷余地。
